因为这句话，你的善良正在死去：可怜人必有可恨之处

最近，一起北大女生翼装飞行不幸遇难的消息受到广泛关注。一个美丽的女孩，生命被永远定格在24岁。正当大家都对女孩的离世表示遗憾、惋惜的时候，网上也传出了不同的声音。 “可怜人必有可恨之处”、“不作就不会死”、“活该”……

图片来自于网络 我无法想象，刚刚痛失爱女的当事人父母看到这样的评论会是什么感受。 我特别想劝这些说风凉话的人：要善良。

可怜人必有可恨之处 一时好奇心起，想看看这句话到底是哪位高人说的，找到这句话的语境，什么样的可怜人有什么样的可恨之处，才能说出这种凉薄的话来。 结果，我翻遍了古代圣贤典籍也没有找到这句话的出处，考源最接近的是《小窗幽记》中的一句话：

“天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人，都是可惜人”

不需要我们细品，就能看得出，这句话充斥着悲天悯人的善意，与“可怜人必有可恨之处”根本不是一个意思，而且所表达的观点恰恰相反。

孔乙己 鲁迅笔下的孔乙己，在封建腐朽思想和科举制度毒害下，人到晚年，精神上已经迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，经济上穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中度日，最后被封建地主阶级所吞噬。 够可怜了吧？ 鲁迅先生说，“哀其不幸，怒其不争”，大意是对他的遭遇表示同情，同时也表示了对其逆来顺受的人生观表示愤怒。只是恨铁不成钢，恨他的不争气、不抗争，其实真正憎恨的是封建社会的黑暗世界。 而“可怜人必有可恨之处”，是把可怜和可恨之间建立了必然关系。 意思是：即使再可怜的人，我们也能找到他们不值得同情的理由。 这就是这句话本身的可恶之处。

一个乞丐无家可归。有人会说，为什么不找份正常人的工作？可恨！ 一次意外车祸造成车毁人亡。有人会说，开这么快不是作死吗？可恨！ 一个年轻人身患绝症。有人会说，肯定是平时不注意身体才搞成这样！活该！ 谁让他这么有钱，活该！ …… 可怜人必有可恨之处。 不管这句话出自哪里，它都在人们的心中种下了一个伪善、凉薄的种子。每每遇到值得同情的事情，都会让人们不自觉的寻找那些不值得同情的理由，而且一定找得到。 将别人的不幸的遭遇归因到他们之前种下的恶果，疯狂暗示自己他们不值得同情，然后心安理得站在上帝的角度的冷眼旁观甚至嘲笑羞辱。 这是一种自欺欺人的恶，人间之恶。

善良的三个层次 鼓吹毫不利己，专门利人的善良，是违背人性的，也是违背常识的。不是幻想，就是虚伪。东郭先生式的善良，不是善良，是愚蠢。 理性下的善良分三个层次： 第一层：利己不损人 有一天，我发现部门的新同事小丽抓耳挠腮的在做一张表格。出于善意，我就表明了要教她的意愿，结果我刚坐下，她就跑去跟其他同事聊天了。 不过，我还是帮他把表格做完了。只是从那以后，只要不是她主动请求我的帮助，我再也没有主动去帮过她。 因为，我心里已经清楚，我能提供的帮助不能帮到她。小丽自己没有进步的动力，是强求不来的。 我做好自己本职工作，不强制要求别人必须按我的逻辑做事，这也是一种善良。 当别人遭遇不幸时，即使我们并不清楚造成这个不幸的原因是不是因为“自作孽”，即使我们什么忙都帮不上，只要我们认为他们是值得同情的，这就是最基本的善良。

第二层：利人不损己 面对持械歹徒行凶时，专业人员给我们的建议是第一时间报警呼救，在保证自身安全的情况下，帮助受害人一起逃跑，而不是蛮干。也就是说，做的事情可以帮助到别人，但不以牺牲自身为代价。 再比如，考试作弊。一个跟你关系特别好的朋友要求你在考试的时候递纸条，你会怎么做呢？ 一场考试的成绩并不能帮这个朋友多少帮助，反而会有把自己也搭上的风险。如果是高考，还有可能把自己的前程搭进去。

第三层：利人又利己 这是理性下的善良的最高境界，很多人可能会觉得很难做到。 罗曼·罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 其实，我们对别人的付出，在某种意义上又何尝不是成全自己，行善也是如此。

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我们应该理性的认识到，善恶也都具有两面性，而仇恨却是人类的特质。如果用审判的目光去寻找，所有人都有可恨之处。 而所谓的“可怜人必有可恨之处”，只是我们拒绝对这个世界温柔以待的理由罢了。 丢掉这句垃圾话吧，因为它就像一句恶毒的咒语，侵蚀着这个世界的善良。
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