大家好，我是海子小学的夏雪。今天我要聊的书是《文化苦旅》。

文化是用来干嘛的？不知道大家有没有想过这个问题。可能每个人心中的答案都是不一样的。我看过一个关于人类起源的视频，里面说过这样一些话，我记忆深刻。现在一直提倡保护环境，因为环境的破坏导致了现在物种大量灭绝。但是其实地球上的物种大量灭绝是源于人类进化过程中的扩张阶段。举个例子，大家知道澳大利亚这个地方一直是与欧亚非大陆分离的，在我们人类没有进入澳大利亚之前，澳大利亚一直是一个独立的生态系统，而且大部分动物腹部都带一个这种育儿带，24种体重超过50公斤的大型动物灭绝23种，最后只剩下一种，就是袋鼠，我们祖先从俄罗斯走到阿拉斯加，这个完蛋了，美洲生物以属为单位灭绝。北美47个属里灭绝了34个属，南美60个属里灭绝了50个属。现在见到老虎，我们恨不得就吓尿了，远古时期的猛兽，那得多可怕啊！可就是这么可怕的猛兽，在我们人类面前也是枉然，那么反过来，我们人类呢？把这些猛兽都吓得精神失常，一个属一个属的灭绝，所以可想而知，我们人类曾经是多么可怕，多么恐怖的一个物种。不过还好，我们后来进入文明社会，我们创造了科技，人文这些美好的东西，我们正是要用这些美好的东西，去压制我们内心中真正阴暗恐怖的那一面，这就是文化的意义。

《文化苦旅》这本书，作者是余秋雨，我非常喜欢的一个作家，之前看过央视的一个节目《开讲了》，他和现场观众的即兴问答都非常富有哲理性，句句发人深省。我比较关注一个人即兴思维，因为我觉得即兴思维才最能看出一个人的文化底蕴，处世之道。

开学初我在学校试了一次，效果不太好，把我们学校老师都讲睡了，后来反省一下原因，我有了一个特别大的收获，就是视觉感受和听觉感受的差异。我们知道一篇文章看起来很美，他里面可能会有一些修辞或写作技巧，使得它看起来就非常赏心悦目。可是就是这些看起来赏心悦目的文章，如果没有一定的朗诵水平，说出来的话，会让人感觉非常枯燥。可是《老梁讲故事》，老梁说的话总是很吸引人，但把他的话转换成文字，其实就是大白话。基于这一点的思考，我把之前准备了一寒假的稿子可以说凿碎了，重来，我也在想是不是可以当段子来讲。看来这次准备的还不错，让我有幸通过初赛来到复赛。而不管我能不能进入决赛，我觉得这就是我参加此次活动的一个最大收货了。

中国

为什么中国的历史是最悠久的？法国的历史大概为2800年；德国历史2000年左右；英国大概3000年；俄罗斯，2000多年。美国:400年。

我们的文化不中断是因为我们保护的很好，传承的很好吗？都不是，我们文化不中断的根本原因就是我们的地理位置造就的。

我们东部是太平洋，西北部是沙漠，沙漠不止一个，都很大，从西到西南，则是高原，世界屋脊——珠穆朗玛峰。在古代，那样的海是无法横渡的，那样的山是没人攀越的，那样的沙漠是难于穿行的。这种隔绝机制，把中国隔离在各大文明争夺主权的硝烟之外，而且幸好隔离的这片土地还足够大，有江河哺育，有平原可以耕种，我们自给自足，靠天吃饭，有幸让我们的文化得以绵延至今。在这样的地域环境下，也造就了我们追求稳定、统一、保守、集权的人格特点。当然这是原来，现在你到哪，打个飞机就过去了。信息的传播也是越来越迅速，所以现在中国人的性格，思想，也在随着开放，多元化。

这种特点有利有弊，在这样一种隔绝机制下，我们中国，也成为处在封建社会时期时间最长的国家。

中东

和我们中国截然不同的一个地方就是中东。中东地区，就是埃及，伊朗，伊拉克，以色列，这个地区。我们知道这个地区现在也是常年战火不断。我们先来看一下这个地区，中东自古以来是东西方交通枢纽，位于“两洋（大西洋，印度洋）三洲（亚欧非）五海（五海具体指里海，黑海，地中海，红海，阿拉伯海）”之地，地理位置十分开阔，为争夺淡水资源和石油资源，以及宗教文化差异，导致常年战争不断。也是这个地方，拥挤着人类几个特别辉煌的古文明，比中华文明还要早，却没有延续下来。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明都在这个地域辉煌过，也难于幸免，被毁灭，而且每一次毁灭都非常彻底。就比如说埃及金子塔上的象形字，已经完全没有人能够解读了。不像我们中国，我们能一下穿越到几千年前，解读我们祖先留下的智慧精髓和文化精华。

就这样一种常年征战，文明中断更迭气氛下，人们没有正常的生活秩序和社会秩序，对个人尊严和他人生命价值的定位都是很卑微的，于是文明最辉煌的地方，也成了恐怖极端主义最肆虐的地方。

对比了中国和中东地区，我们再回到中国看一下。中国地大物博，一提江南，大家的第一感觉就是美，有山有水，有诗有画，有美女，人家江南的姑娘一说话，就是嗲嗲的，特别温柔，不像我们这里，女的还都得叫女汉子，女人是水做的，怪不得我们，见得最多的就是自来水的水和洒水车的水，江南出去就划船。不论哪个朝代，江浙地区的诗人，画家也非常多，人家一出门就置身于山水之中，很容易触景生情，加上脑袋里读过的诗书很多，来点小酒，情绪一饱满，什么诗啊，词啊，憋都憋不住。不像咱们北方，喝点酒都喝多了不说，就算喝得微醺，情绪到位，一开门，“呼——”一切西北风，想法也就全刮没了。

再比如陕北地区，地广人稀，走出二里地去看不到个人影，又走二里地终于看到一个人影，你想叫他，可是声音小了，听不到，得大声喊，所以，喊着喊着，就喊出了开阔嘹亮的陕北民歌，就比如阿宝唱的那种歌。

文化的保护

地域对文化的影响非常重要，但是，文化也离不开我们的保护和传承。文化的一个重要传播介质就是书。

天一阁

各朝各代中都有人为保护书籍做着贡献，今天咱们就谈一位特别疯狂的，天一阁的创建者明代的范钦，范钦是个官员，但和藏书这事相比，做官就是他一兼职。我们现在有人吃榴莲上瘾，有人打游戏上瘾，有人抽烟上瘾，可这范钦收集书上瘾。他对书的喜爱简直到了痴迷的地步，像其他文人收藏书，是因为喜欢书里面的诗文，他不是，他就是喜欢书，一摸到书的纸张就激动，看到书就得收藏起来，越收藏越多，就花五年时间盖了个阁楼专门用来藏书，这个阁楼就是天一阁。而天一阁有幸矗立至今，也绝非范钦一个人的功劳，离不开范家代代子孙的守护。

一个人的兴趣爱好，能给自己带来兴奋和激动，可是对于没有这种乐趣的人，可能就是折磨。范钦的遗嘱，就成了后代被迫接受的一个需要终生投入的强硬指令。范钦的儿子，孙子明白守护这个阁楼，是为了父亲，为了祖父的爱书的这个兴趣，可他孙子的孙子，甚至再往下的子孙呢？根本不知道为啥，就得一辈子守着这阁楼外加一些难以理解的条例，这是多么枯燥无聊的一件事啊！难以想象里面会有多少家庭纷争和不解。

但是范家子孙守住了，使得天一阁成为亚洲最古老，世界第三悠久的图书馆。

如果范家子孙的护书是一项非常正规，系统的壮举，那么仔细想来，流传至今的书籍，每一本背后是不是都有这样一份坚持与守护，每一本是不是都有一些不为人知的故事或传奇。也正是这些书让我们有幸能够游走在历史里，穿行在经典的著作中。

文化的破坏与毁灭

可是创造文化，延续文化的过程中，总是充满坎坷。我们的五千年文化，踉踉跄跄走的今天，里面又有多少血泪史。

当然，我们也经历过很多战争，之前的朝代之争姑且不说，是我们自己家的事，那么十九世纪初，外敌入侵安静的中国，烧杀抢掠，给我们的文化造成了严重的破坏，那段历史我这里不做重点说了。不能否认战争对文化的毁坏，可就是没有战火，文化也一直受到各种考验。

文字狱

文字给我们带来了多么大的荣耀，但也曾给那些作者带来过多少屈辱。

我们来说说，清朝的文字狱，我们尝尝在电视剧中看到一些人写了一些话，皇上不爱听了，或者有人故意挑唆，说写的这是在骂皇上啊，所以一道圣旨——“流放宁古塔”。宁古塔在现在的黑龙江地区，也有古人留下诗句“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。”虽然有点夸张，但据统计，单单清代东北流放人，总数在一百五十万以上。不是个案吗？怎么会这么多人，这就涉及古代的另一个词语了，“株连”，这个冤屈可就大了。

就是突然有一天一道圣旨来了，告诉你，你得流放宁古塔，不对，你全家都得流放宁古塔。得去吧，你会发现你并不孤单，浩浩瀚瀚的大队伍陪着你。你就开始问了，为什么啊？犯什么事，就把我流放了，问了半天，你发现大家都不知道怎么回事，都是陪着来的，终于找到唯一能解释清楚的当事人，你会陷入深深的思考，我跟他什么关系啊，就把我也流放来了，你要是带着家谱，或许可以倒出来，上上辈，上上上辈，这才叫八竿子打不着的亲戚呢！一点牵扯，全部流放。流放到东北干嘛去？给人当奴隶，不知这里有多少林黛玉，崔莺莺，多少李白，杜甫，白居易，不堪屈辱或死在途中，死在东北大地。历史上没有他们的名字，不是他们没有能力，而是他们没有机会。难以想象一封诏书扼杀了历史的多少种可能，屠戮了多少优秀的人才。

当然，现在也有学者研究，说“流放”这件事从侧面促进了中原和塞北地区的文化交流，是啊！有的人在那呆来几年，觉得难以抵抗命运的安排，就觉得，那我能不能干一点什么有意义的事。所以有人在那里讲学，可以说是万人空巷。也有人说，既然回不去了，那我就把这当做一次实地考察，写了一本实践录。我们肯定这些文人学士对东北大地的贡献，我们却不能肯定“流放”对文人的迫害是多么严重。

文化大革命

古代有文字狱，近代有“文化大革命” ，文革十年，我们知道那是停滞的十年，66年到76年，其实距今天才四五十年的时间。

那一辈人终于熬过了抗战，终于迎来曙光，他们是多么多么珍惜来之不易的和平。那时应该是最斗志昂扬，最意气风发的时候，他们撸起袖子，准备为祖国的发展大干特干，然后啪嗒，一个文化的炮弹砸来，受到迫害最大的，反而正是那些贡献最大的人。全国上下紧张兮兮，亲情，爱情，师生情都被考验着，没想到啊，没想到，在枪林弹火中走来，却倒在这文化的炮弹里。

这场灾难中，全国冤屈致死的人难以计算，其中最显赫的，当然是国家主席刘少奇。

刘少奇平反后，大家都在期待他的家属的血泪控诉。但是居然没有等到。他的夫人王光美女士也受尽了迫害，反倒以平静的口气说了一句:“那些事情，体现了一种文化。”

要知道，当时，全国上下都在做政治控诉，而最有权利运用政治话语的女性，却讲话题转向文化。迫害怎么就成了文化？初一听，似乎讲淡了；细一想，其实是讲透了。

我们知道，文革中有两种仪式：

一种是“敬祝仪式”，全国人民突然天天站起来，敬祝领袖万寿无疆，敬祝的仪式，程序，动作，声调，全国上下完全一致，而且这与几百年前的朝廷也是完全一致的。

另一种就是“批斗仪式”，无论是挂牌下跪，游街示众，还是带高帽，满门抄家都与几百年前的朝廷一致。

这就奇怪了，操纵这些仪式的都是20岁左右的青年，要知道，当时没有像现在这些影视作品的影响，而即使是他们的父辈祖辈都没有朝廷的这些经历，他们是怎么运作的如此娴熟呢？ 这种全国上下无师自通的集体潜意识行为，正是一种沉淀的文化，沉淀于每个人出生之前的一种文化，是一种大文化。

而最终文革结束了，有人说结束于全国人民的醒悟，那是什么让全国人民瞬间醒悟呢？是唐山大地震。一场天灾，数百万生灵瞬间陨灭，各地慌忙驰援，而贫瘠至极的大地又能拿出什么呢？这使全国人民陷入一种哲思：我们干了什么？我们在干什么？我们干这些的意义在哪里？

文革可以说是封建体制与现代体制对接过程中，封建体制的最后一个颤抖，以中国各界精英人事的牺牲作为了惨痛的代价。可是，中国没有倒下，文化没有中断。这四五十年，我们一直在反思改变，改变反思……

随着3月2日《厉害了，我的国》的全国上映，以电影的形式将我们的祖国呈现在我们面前时，那种安全感，归属感和油然而生的自豪感啊！我们五千年的文化，五千年的中国，我们一直在依偎它，吮吸它，却又埋怨它，轻视它，斥责它。它花了几千年的目光和脚力，为我们走出一条路，我们却尝尝责怪它，为什么不走另外一条。它终于在沧海横流之中为我们保住一份家业，一份名誉，一份尊严，我们却常常轻率地说，保住这些干什么？我们娇宠张狂，一会嫌它皱纹太多，一会嫌它脸色不好。重新了解，重新审视，只想由衷地说一句，厉害了，我的国。