张謇精神

张誉是一位饱读诗书的学者、一位抱负远大的爱国者、一位励精图治的实业家、一位启智兴邦的教育家、一位精思敏行的思想家。他的思想、实践以及精神至今还在那么深切的影响着这片江海平原上我们每一个人。

　　如今，身处率先实现基本现代化的历史潮头，回首张謇的爱国思想、务实风采、人格魅力等方面，每一次都会带给我们深深的思考和感悟。作为一名基层领导干部，站在新的历史时期，细细品味张，感悟张精神，渐渐地发现，惑悟的意义已不仅仅在于学习和借鉴，而是一种从思想深处的交流与洗涤。

　　“学必期于用，用必适于地”是张誉教育思想的精神，也是他毕生治学的写照。张謇一生经历极其丰富，读书、应考、出仕、入幕、创办实业、兴建教育、革新文化、倡行慈善、诉求政治这一切极其考验一个人的精力与智慧，尤其是其所办的实业行业分布极其广泛，从垦荒到绣花、从银行到运输、从食品到剧场，每一样都需要非常专业的管理与资本运作理论和知识，每一样对任何一个人来说都是一个挑战，但张謇却以其严谨笃勤的治学理念和常人难以理解的毅力对其中的任何细小方面都进行了深入的研究，在其所涉足的每一项事业中都完成了从门外汉到资深轴心的飞跃。我想，在新的历史时期，作为一名党的一名基层干部更有理由以之为范本，我们不一定可以如其殷博字，但一定要如其殷笃学，要在自己工作和事业所涉及的方面勤思善问，以一种谦虚、严谨、务实的作风引导自己的学习，不断提高自身的政策理论修养，改进工作方法，提高工作效率，更好的服务于党和人民的事业。

　　张謇一生务实，创办诸多实体，经历诸多风浪，手笔之大、影响之远，世所罕有，但究其初源，于每一件人生大计，他无不谨思慎行，正如他晚年自己所总结的:“又反复推究，乃决定捐弃所恃，舍身喂虎。“说明他走的每一步，决不是性之所致、贸然行之，而是在家事国是、能力义务等诸多方面反复权衡、推敲论证的结果，他自己也说'生已愁到死，到死愁不休”，正是有了这种谨慎的思考，才能让他的任何事业一旦行之则义无反顾。这种小心求证、大胆实践的处事哲学正是我们应该借鉴的，我们作为党和人千部，所做的哪怕每一件细小的事情都是关乎一个地方、一个区域的经济社会各方面发展进步大计的，就绝不是小事，要审慎对待，勤于思考，勤于学习，努力将党和群众的事业做实、做稳、做好。

　　“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。“是张謇对自己的斐求，也是他一生的写照。我想任何人总结张謇都脱不开一个“实”字。确实，其治学也笃实、其创业也务实、其思想也丰实，他以实“立足，其所思、所行与我们所提倡的“实事求是竟如此的贴近。我想，作为党和人民的干部，更有理由学习他这种务实、创新的事业作风，以对党和人民负责、对历史负责、对自己负责的态度，脚踏实地、朝夕必争、实实在在地做好“为人民服务这件大事。

　　张誉认为天下之美德，“以勤俭为基”，又说:“夫勤者乾德也，乾之德在健，健则自强不息。俭者坤道也，坤之德在啬，高则之俭之本。唯俭也，故嗜欲简而啬其精神，唯勤也，故摩练习而坚其骨筋。以是为富之本，寿之门。“我们可以从中看出张謇的廉政思想即廉政要从勤俭开始。其实细细想来，真的如此。我们共产党的干部也是人，是人免不了七情六欲，但我们更是党和人民的干部，勤俭办事是我党一直以来的优良传统，我们在任何时候都不能丢弃。要以一种简单、纯粹的思想投身于党和人民的事业中去，勤于做事、俭于处世，只有这样，才能把我们的事业做好，才能把我们的人生做美，才能把我们的人格做强。