真心念佛

由于你平常就造业，错误的想法不改，没啥事的时候你都提不起佛号，关键时候怎能提起佛号？我们自己想一想。

要真心念的、喊的这声阿弥陀佛，当然能消除业障，确实有加持力！但是这个真心，不明理的难哪！你看我到各地讲法一看，一般的人这个真心很难露。你别看听法明理，那这个心也不真，因为一听就听出来了。

“哎呀，师父来了，师父！”看他90度鞠躬，不真哪，因为啥？一看那浮皮潦草的。这真一听就听出来，我们看一看谁家老人去世了，都戴着孝帽，都在那儿呜呜啕啕地哭。我们不用到跟前去，一听就知道哪个哭声是他姑娘，哪个哭声是他儿子，听出来了吧？

你看那姑娘哭惊天动地，儿子哭实心实意，真心真意的，女婿哭不顶驴放屁，儿媳妇哭虚心假意。要不你听去吧，我是能听出来。一听那个保证是女婿，他们说：“你咋知道？”你看这一哭“嗯嗯、嗯嗯”这就是女婿。

这个真心、假心，喊这个“师父”，一看半真半假，不能说一点儿不真，但是不是那么完全真。你看一看孙悟空管唐僧叫那个师父，你看那才叫真心，你看人那个：“师——父！”发自内心喊的，你这一瞅发自内心，这样才能感应道交。

但是一般的人喊不出来呀，因为师父在他心中的位置不正啊，他怎么喊？甚至还分别师父，怀疑师父，说：“师父讲的许对？到这儿听听、看看，看师父长啥样？……”总的来说这个真诚心少啊。

你如果拿出这种真诚心，不怀疑、不夹杂，很快就受益，三个月就见效！当然你得听话，让你吃苦了业，你就痛快儿的，别师父不在跟前你偷懒，你偷懒，那你就没依教奉行，没依教奉行，你就很难得到佛的加持。

这个真诚心，我们往这一坐，说大家都乐，那乐跟乐就一样了，那有的是发自内心的真乐，一乐以后你看这脸上,他真乐嘛,开心的乐。有的一乐就苦乐，因为啥？他心中的烦恼听法没解开呢，一乐就发苦，苦乐。

有的一看，一乐那皮笑肉不笑，那就完了！有的一笑，他奸笑，那更完了！有那一瞅无情无义冷笑，那一瞅都发毛。说这笑跟笑还不一样，要真笑发自内心的这叫笑。所以很多人说笑比哭好，不见得。有时候大声痛快儿的哭一顿比笑还好呢，那还能散发出来呢。

念佛号也是一样，都在念佛，你把“阿弥陀佛圣号”当成催眠曲了也在念佛，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛” “阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”那也叫念佛，那管啥事呀？你想想。

把念佛当成任务，那也叫念佛，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……一千了！阿弥陀佛、阿弥陀佛……一万了，念完了！”那也叫念佛。

还有的有求，“阿弥陀佛、阿弥陀佛，都说能见到无量光，我怎么见不着？阿弥陀佛、阿弥陀佛，我怎么眼前黢黑呢？阿弥陀佛、阿弥陀佛……”有求的念，这样的心都叫轮回心念，那就不好使。

你得真正的一想：佛是德高望众的人，声声佛号提醒我们一定要积功累德，一定要像佛一样，也要做一个德高望众的人，做一个高尚的人，你这样念佛号才能真正的消灾免难！真心念的这是。

至诚回向：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

  你如果拿出这种真诚心，不怀疑、不夹杂，很快就受益，三个月就见效！当然你得听话，让你吃苦了业，你就痛快儿的，别师父不在跟前你偷懒，你偷懒，那你就没依教奉行，没依教奉行，你就很难得到佛的加持。

顶礼十方三世一切诸佛！顶礼一切弘宗演教的祖师大德法语开示！愿众生都早日离苦得乐！愿佛子们早证菩提，续佛慧命！阿弥陀佛！