不求甚解的读书笔记（1）

读书笔记

《人类尸体的奇异生活》

美 玛丽·罗琦 译 王祖哲

2013年出版，作者卫斯理大学心理学毕业，风格幽默的科普畅销书作家

2019/9/30

在我看来，死与泛舟湖海实在相去不远。你大部分时间躺卧着，大脑关了开关，没有很新的事情发生，也没有什么事儿指望你去办。由此我猜想，身为一具尸体，能够做某种新鲜有趣的事儿，某种有用的事儿，那干嘛要成天躺着呢？

有人与我持不同论调，他们觉得，除了把死者埋了或者烧了，其他的处理方式全都对死者不敬。因此我猜，他们认为写死人的事也是不敬，觉得本书无礼。

事实上，这本书写的不是正在死的那种死。死，撒手人寰的当下，失去你爱的人或者你自己即将离去，这没有什么好玩的。这本书写的是已经死了之后的状况。

我有这种感觉，不是因为去看（亲人尸体捐献）就是不敬，而是因为我在感情上无法把尸体和才离世的那个人分开。

那个星期（作者母亲离世），是一些小事让我伤怀：在收拾妈妈的衣柜之际，我们找到了她在宾果游戏里赢的筹码；从她的冰箱里清空了14包她亲自包起来的鸡肉，每一包上面都贴着标签，上面工工整整地写着“鸡肉”，还有她爱玩的填字游戏。看她的尸体，只感觉奇怪，但真的不伤心。那不是她。

不求甚解的读书笔记（1）

人头，体积和重量与一只火鸡大体相同。

对大多数医生而言，跟尸体打交道的困难之处，可以用大多数人更愿意吃猪肉片，而不是从整只烤乳猪身上割肉来解释——它们看上去太像人了。（解剖室里）头和手常常被包着，直到进行到它们的解剖，“因为那些部分让你看到了一个人”。

《死亡、解剖与穷人》里写道“解剖需要解剖学家有效地终止或者抑制许多身体反应和情感反应”。

尽管医生们并不以切割死人头为乐，但他们很珍惜做练习和探索的机会。“在手术过程中，你总是看到某种你拿不准的组织”一个医生说，“我带着4个问题来到这里”。

由皮肤、脂肪、肌肉和筋膜构成的人类面颊，早先的整容手术，仅仅是把脸皮提上来，缝到固定的地方，而现代整容要提拉4个的解剖层面。 “比较老的技术是，医生把全部剥下来，都展现在他们眼前，而内窥镜在整容手术中的应用，使得如今要想知道你看到的是哪一部分，不那么容易了”马里兰大学医学院老师说道。

他还为我解释了大多数被捐赠遗体的去向：每当有尸体来了，解剖室有第一优先权，然而在这以外，即便有富余，医院一般也没有可以接纳的基础设施——手术练习室。因此在医院，学生们观摩有经验的医生做手术，而后被邀请做些缝合一类的简单操作，逐渐到比较复杂的步骤，“基本上是边干边学的学徒工”，而不是做手术练习。

19世纪的手术教室有“剧场”的雅号，从某位解剖学家传记中可见一斑：在一次拥挤的解剖课上，一位热心的看客，为了看得清楚，从他的椅子上跌到了解剖手术台上。

在19世纪的教学医院里谋个职位，得靠亲戚。1828年的一期医学杂志刊载了胡作非为的手术案例，其中详细讲述的一位医生，是大名鼎鼎的解剖学家的侄子，当着200多位同事、学生和观众的面进行简单的膀胱结石移除。

病人的双手绑在脚上，膝盖被固定在脖子旁，在手术台上苦挨了一个小时。医生动用了勺子和好几把手术钳，和“可怕的挤压，挤压会阴部的手术钳”，用尽一系列工具却不能成功之后，医生甚至用了他的手指。

“啊！算了吧！求你让它待在里头吧！”

病人耗尽了忍耐力（没有麻醉）。

但可怕的事情还没有结束，医生不肯罢手，咒骂着，在用手指掏挖了令人尴尬的好长一段时间后，他从座位上站起来，“和其他先生们比量手指，看他们谁的手指头更长”。末了，他又回到了他的工具箱，用几把手术钳，征服了那块“不比一粒普通豌豆大”的石头，并把它举过头顶炫耀。

而我们可怜的病人被推到一张床上，由于感染死去，只有老天爷才知道他在29个小时里遭了什么罪。

但凡有可能，病人得不惜代价离他们远远的。

不求甚解的读书笔记（1）

                            我是胖瓜，谢谢大家