沉默行善简书第3篇，坚持就在指尖!
今天是清明假期的最后一天！对于清明节，我感触最多还是小时候的事儿。
我的老家位于江西最北端，长江边下，与安徽仅一江之隔。在上大学以前，每年我都会跟着家里的长辈去到各个山头扫墓，即“做清明”！
那会儿还没有“清明假”的说法，而我们那一带的乡风就是要在“清明节”之前把所有的祖宗们都拜到位。
在我的记忆里，小时候做“清明”是很开心的。特别是天清气朗的时候，我们从这个山头翻到那个山头，一路上真的是花香鸟语、郁郁葱葱，爆竹声更是响彻整个山谷，好不热闹。
也许你会疑问，清明节不该是追思先人么？不说是很悲伤，至少也是严肃的。但在我们那并没有。
我所在的家族在当地也算是大户，每年清明节是族里各家轮流组织带队，从扫墓踩点到祭扫用品准备，最最重要的事就是要办清明酒，为先人，也为在世人。用现在的话来说，这是场家族大趴！
所以，那种氛围并不哀伤，反而很“有爱”。
那会我们小孩子跟着大人们一起去“做清明”，特别像是出去春游，大人还备了许多点心。我们的路线一般是先近后远。离的近的山头上，基本都是爷爷的父辈、祖辈们，所以墓碑还能清晰可见。每到一处，大人们就先给坟头锄锄草，如坟前封门砖有松动，会简单修葺下，好让“祖宗们”别被日晒雨淋了。我们小孩子就会去摘“清明花”，紫色，花瓣偏小，束在一起，很是扎眼。大人们还特别提醒，这花不能久闻，闻多就会头晕。我们基本就是把花放在坟前，一切准备妥当之后，就是烧香烧纸钱，放鞭炮，行礼！每个山头看“人物”的重要性而定，最长花时要1小时左右，最短的可能就几分钟。一般我们都是早上八点就出发，做到下午三四点才能回来吃酒。
对我来说，听大人讲每个先人的故事最有意义。比如爷爷的三哥（我的三爷爷），一生坎坷，早年没书读，到处打短工贴补家用，为人敦厚善良，好不容易谋了份贩卖布匹的生意，却在一次年关运货途中被土匪残忍杀害。死的时候，他才17岁，尚未娶妻生子。据爷爷的描述，他的三哥面相很是青秀，个头也高，用现在的话来说，当时也是乡里“小鲜肉”一枚。而且是在年关边下遇害，家里人第一时间并不知晓，等找到尸首时已是一个月以后的事儿。爷爷说，解放以后，根据他们此前了解的资料，还准备去找那些土匪们报仇，不过听说土匪们已死于战乱中，详情也无从考证了。
那个年代，土匪横行也是常有的事。每年清明，我们也必去给“三爷爷”磕头上香。
还有许多无名氏的先人，可能连具体的埋葬点都已不清楚。特别是在连绵不断的山谷里，很多山头被平整为农用地，曾经的墓碑变成了小沟小渠的“过路桥”。遇到这样的情况，我们也只能放放鞭炮，连下跪的地方都没有。
那时的清明节，虽没有假期，却真的像在！“旅行”。重温先人事迹、走遍山间田野、看遍杜鹃油菜花，真有种穿越时空的感觉。
现如今清明节倒是真成“旅行假期”了。而我自上大学、外出工作后，也再没有回家“做清明”过。不过，每次我都会打电话回家问爹爹，今年又是轮到谁家办清明酒了，今年跟往年有什么不同等等！的确，这么多年下来，风俗虽在，但做法已经变了，好比清明酒，现在都是族里各家凑钱，然后请专业上门办酒的人来办。
ps:不仅如此，现如今就连农村里的红白喜事都已经走上了“专业化”的路线！
曾经的一大家族人，特别是女人们为了几桌酒菜，忙前忙后的情景已是彻底消失了！取而代之的是，组局打麻将了！
如果说要比以前独特的地方，那便是现在的活动更丰富了。这几年流行起“寻根”活动，同一个姓氏的后代们，天南海北，以清明之机相聚，修家谱、建祠堂，更甚者还有各种祭拜仪式活动。“人不能忘本”、“落叶归根”这是国人根深蒂固的观念，这些活动除了证明自己姓氏的源远流长，也是一次自我拓展人脉的机会，但凡有些身份的人，都不会错过。
相较之下，城里的“清明节”就简单多了。固定的墓园，左右“邻居”也不认识，且现在也不能放爆竹，可以说“很安静”，给追思真的创造了环境。当然也有些庞大姓氏的宗亲会活动，动辄就是“全球”级别！
现在网上也开启文明祭扫活动，不必到墓地现场祭拜。在我看来，这是一种新的“自我安慰”吧！媒体常说我们国人信仰缺失，其实我们还是有信仰的，对“祖宗”的信仰甚至高于一切。
不过，有件事到时让我很困惑。太多家庭里，老人在世时，不见子女守候照顾，老人去了倒是“孝”字当先，丧礼的排场一定要有。人在世时，不好生对待，离开了却因为“脸面”问题，要上演“24孝”！这就是歪风陋习了。
清明节，追思先人，打扫祭拜，这是传统，理应如此。可是，这是不是表示，我们更加要珍惜在世的人、珍惜现在的生活？在我看来，这才是清明的意义所在！毕竟每个人未来都会有自己的“清明节”，只愿这是自然而来，而非意外，不枉在世上走这一回。
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