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#T0604冲动行为所为何求?在7个次级自我里找答案(理性动物丨

#T0604冲动行为所为何求?在7个次级自我里找答案(理性动物丨

作者: 君子地 | 来源:发表于2018-06-30 18:48 被阅读101次

    前情提要:

    上篇文章(链接:冲动行为所为何求?在7个次级自我里找答案 (上))说到,人在进化过程中产生了各种反应机制,来应对生存难题。

    时而化身为谨慎的保安人员(1 自我保护型次级自我)

    讨厌疾病(2 避免疾病型次级自我)的强迫症患者

    报团取暖注重友谊的团队协作者(3 社交型次级自我)

    或者为了活得更好更有地位,而开始野心勃勃地进取(4 社会地位型次级自我)

    接下来看后3种。

    05

    择偶型次级自我:活跃的单身汉

    这个自我被激发,你就会变身为寻求配偶的单身青年,积极寻找周围你满意的对象。

    繁衍的本能流淌在人类血管里,不然,人类走不到今天。

    不管是原始森林还是现在的钢筋水泥,人们除了自保、避免得病、交朋友、提高地位,也会和普通动物一样有求偶行为(没有求偶行为也OK啦,我们讲的是大概率)。

    特征

    显示自己是个好配偶。

    激发这个自我:

    被真实的或者想象的潜在配偶激活。

    行为:

    判断某些人是不是合适伴侣,自己对潜在配偶是否有吸引力,如何提高自己的魅力指数,促使人们标新立异获得他人关注。(男版女版略不同)

    希望增加自己在潜在恋爱对象眼中的魅力。



    06

    留住配偶型次级自我:好配偶

    特征:父母共同抚育孩子。

    人类除了择偶,还要和配偶相处,有的几年有的几十年。分享资源和照料孩子方面,存在潜在冲突,还存在伴侣被人抢走的风险。

    激发这个自我:被能够巩固长期关系,或者威胁到长期关系的信息激活。

    例如,结婚纪念日,情人节,或者有人在追你的配偶……

    行为:关注具有潜在威胁的同性,努力保持长期关系的浪漫。


    07

    育儿型次级自我:养育后代的父母

    单亲的孩子不容易存活,为了提高后代存活率,我们进化出类似于养育者的次级自我。

    原始人类的父母不仅提供衣食住行,还提供知识与技能,比如觅食、交朋友、避免被野兽吃掉等,在现代社会,人类依旧要花大量时间和精力抚育小孩。

    特征:养育后代

    激发这个自我:自己有孩子,看到别人家的孩子,听到孩子的哭声。

    行为:照顾后代,同时也会照顾无助的陌生人,或者小猫小狗。

    保证弱小的孩子获得足够的关心和爱护,让他们健康成长。


    七个次级自我到此介绍完毕,重新复习一遍:

    ①自我保护型次级自我

    ②避免疾病型次级自我

    ③社交型次级自我

    ④社会地位型次级自我

    ⑤择偶型次级自我

    ⑥留住配偶型次级自我

    ⑦育儿型次级自我

    再回忆这些次级自我对应的角色:神经兮兮的保安,害怕得病的强迫症,积极交朋友的合作者,往上爬的野心家……

    7位次级自我各自负责一个基本净化需求,与稍作修改的金字塔一一对应。

    当次级自我遇到金钱

    这一章看完

    可以充分利用人类的特性来做广告捞钱啦

    你需要激发消费者“爱花钱”的那个次级自我(比如,择偶和育儿),在特定的场景中,让人们乖乖交出钞票。

    首先,要了解损失厌恶这个概念。

    举例:一个人丢了100块钱,心里很烦,他爸妈知道了,又给了他100块。他本来没有任何损失,但他还是会觉得“若有所失”,对丢掉的100块钱念叨念叨。

    这说明为了达到损失之前的那种正常情绪,丢多少补多少其实远远不够。那么,到底要补多少才合适?

    有人算出精确的数字:如果你丢了100块钱,那得给你275块钱,才会消除你对丢失的100块的惦念之情。

    所以,按照失去金额的2.75倍来补偿,人们才不会把注意力过多地放在丢失的那部分。

    当一个人遭受损失,心理上受到的影响比获得等量收益时高出2.75倍。


    钱变少了,在现代意味着生活过得不好;放在远古时期,那就是生活物资减少,会饿死。

    如果激发了“自我保护次级自我”,人们就不舍得花钱。

    如果一个人读了恐怖故事,被激发了“周围很危险,我很害怕,我要自保”的次级自我,那么他会更厌恶丢钱,更不会去消费。

    那么,损失厌恶这个人类的普适心理,如何减小呢?

    或者,如何使这个“损失厌恶”得到反转,让人们乐意一掷千金?

    激发出勇于冒险的次级自我就可以!


    比如,择偶。

    为了繁衍,人类愿意做很多事情。

    我们活到现在,就是因为骨子里的繁衍基因。

    所以这个择偶型次级自我主要功能是“倾尽全力证明自己是个有魅力的配偶”。

    玩滑板的小伙子,看到有漂亮姑娘驻足,会把谨慎原则抛在脑后,做一些刺激动作。

    女性为了好看,会在意皮肤和发型,还有衣服鞋包的搭配……使用的手段包括但不限于重金整容、买护肤品……

    所以,一旦择偶次级自我被激发,这就意味着,人们愿、意、花、钱!

    适当运用语言的艺术,真的可以赚钱啦!


    现在的学习付费浪潮,是一个激发次级自我的好例子。

    我们慢慢分析。

    在远古时候,没有用的人,下场很惨。

    得病的婴儿、没有劳动力的老人会被抛弃,年轻力壮的人是那个时候的中坚力量,可以负责狩猎、育儿……

    现代社会,你没有用,那么你就找不到工作,或者你现在的公司随时让你滚蛋。

    为了避免这种“被抛弃”的窘境,人会被激发多重自我,比如“自保”模式启动,寻找安全、稳定、钱多事少离家近的工作——考公务员、教师的浪潮一波接一波,就对应着人们“求稳”的自保型自我。

    而有的人,更愿意去改变。

    他们的“冒险”精神被激发,他们因为身处“被抛弃”的境地,不是想着求稳,而是更渴望追求社会地位,渴望有漂亮妞和大帅哥环伺!

    此时“社会地位型次级自我”操控人们去寻求可以让自己“增值”的、有用的东西。

    于是,一些“让你变得有用”的东西和商品,换句话说,“你以为你买了就可以变有用的”东西和商品,就应运而生了。

    现在知识付费很火,但这只不过是新瓶装旧酒。

    过去我们买书看书听讲座,得花钱,请老师上课,也要花钱。

    现在只不过放到了网上,我们购买这些课程的本质,没有变化——希望自己变有用,不要被社会抛弃,要追求社会地位,要变得更好更强大等等。

    只是,现在这个“瓶子”,比以前花里胡哨多了。

    通过手机端口,刺激你的视觉和感官,调动你的次级自我,希望你多来买课。

    一抓一把:

    扫码购买网络课程,只要三秒钟。

    真正变成“有用”的人,何其难也。

    不是说什么内容都能“卖”的互联网知识付费很low,而是买的人,只是在买安慰剂。

    很多都是想花个钱,走捷径,并没有真正按照课堂上的教学,一板一眼地改变。

    因为隔着手机,老师不可能来打你骂你监督你,隔着网络,老师不过就是一个id,你甚至可以把老师拉黑,把社群退掉。如果你真的不想学。

    至于利用择偶型次级自我来卖护肤品,这个就很好理解啦。

    美妆号也是一抓一大把。

    变漂亮是女性永久的话题,没有人不喜欢白一个度瘦上一斤两斤。


    需要注意的是,书上也提出了次级自我的同时作用

    比如,和邻居聊天,同时满足社会、自我保护、育儿等目标。但是有的次级自我并不把人往同一个方向拉。

    远古时期有为了争取交配权而决斗,现在也有人为了美女一掷千金,哪怕毫无回应。

    而千金散尽、伤害身体等行为,是自保、规避风险等次级自我很厌恶的。

    择偶型自我,喜欢沾花惹草,而留住配偶次级自我则要专一。

    一个有权有势的男人离开了家,遇到了漂亮女人投怀送抱,他的那个好丈夫自我就休息了,取而代之的就是风流浪子式的择偶型次级自我。

    这不是在为出轨行为开脱。

    这只是在解释为什么有的时候人的行为很虚伪很分裂,真的,分裂的原因就在于,我们人类,就是一边自保,然后又带着一点冒险精神,一步步进化到现在这样子的啦!

    有的次级自我偏向安稳,而有的则偏向冒进。

    现在来给它们分个类。

    改天再仔细思考“花钱”这件事和我们各个自我的关系吧。

    今天的文章够长啦。

    感谢阅读。


    文/君子地

    ——《理性动物》读后感。


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