今日灵修

作者：亚波罗

雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的　神，就是亚伯拉罕的　神与我同在，你如今必定打发我空手而去。　神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？来吧！你我二人可以立约，作你我中间的证据。”雅各就拿一块石头立作柱子，又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔·撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（都是以石堆为证的意思）。拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有　神在你我中间作见证。”拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。但愿亚伯拉罕的　神和拿鹤的　神，就是他们父亲的　神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的　神起誓，又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。 (创世记 31:36-55 和合本)
    拉班在雅各那里没有搜到他的神像，雅各这时也气愤的指责拉班在这二十年间对他的压迫。
    由于有着神的警告，没有搜到神像也让拉班觉得理亏，所以他面对雅各的责备也只能和颜悦色。
    最后，拉班与雅各在神面前立约不互相伤害。读到这段的时候，我们有没有觉得这个剧情似曾相识啊？是的，这里的故事与亚伯拉罕和以撒在亚比米勒那里的遭遇如出一辙。祖孙三代人，都是通过一个压迫他们的人来见证神与他们同在的事实。拉班之所以要与雅各立约，也正是看到神不断的帮助雅各，而他却一直的压榨雅各，为了怕雅各以后更加昌大起来后报复他，所以他与雅各立约，让雅各不会过来害他。
    雅各也知道，如果没有神在这里向拉班的显现，那么他必然要空空的回去。人即使再如何的努力，如果没有神的同在，拥有再多也会瞬间失去。如果没有神的同在，拥有再多也没有任何价值和意义。虽然雅各在这里对神还没有正确的认识，但是信实的神与他同在的事实却通过一个外人来做了美好的见证。这样显然的证据，让雅各无法轻忽神的存在，也在雅各后面面临绝境之时，带领他真正的悔改转向神。
    亲爱的主，感谢你在我们还不认识你，还做你仇敌的时候就拣选我们，为我们的罪死在十字架上，拯救我们脱离死亡，与您和好。感谢你带领我们的生命，从仇敌手中保护我们，把我们带到你的救恩之中，让我们真正的认识你，让我们得以进入你的爱中。