巜再议知青>

        知青，这是一个让绝大多数五零后既绕不开，也躲不过的沉重话题。如果说社会是一个大企业的话，那么知青就是在脱离了正常工艺流程状态下生产出来的一批产品。然而，你却不能说那就是一批次品，毕竟其中也有为数不少的精品，但就整体而言，那是称不上是正品的。试想一下，在混乱的社会秩序、生活秩序，教学秩序下，知青们不可避免地被打上了那个时代的烙印。缺失了完整的系统教育，被颠覆了传统观念、面临变幻莫测的三观标准和内涵，知识的价值犹如过山车般的起伏，这些都注定了他们精神领域里的先天不足。饥饿、动乱、停课、下乡、物质馈乏、这一糸列生活的磨难，又导致了他们物质层面上的营养不良。社会变革的动荡，改革过程中的阵痛，当所有的一切骤然来临的时候，除了承受外哪里还有精力谋求自身的发展和完善？也许正是因为他们拥有了复杂的经历，于是也拥有了对痛苦和苦难的承受能力，就这样背负着时代的重任艰难地前行，概言之，他们就是忍辱负重的一批殉道者。用流行的一句话来说，那就是荜路褴缕，负重前行。

        终于，他们熬到了尘埃落定的时候，回首前尘，他们想说些什么？又能说些什么呢？于是，我听到有人说：我们是改革开放的先锋，是祖国发展的脊梁，我们无愧于时代，无悔青春！每每听到这类豪言壮语，我总是有些不以为然。心说这些专会摇唇鼓舌的半吊子文人真会往自己脸上贴金，这都哪跟哪儿啊？怎么能把知青的极品和文学作品中的人物拿来以偏概全呢？一代人拥有一代人的经历或责任，父辈们历经了战乱，运动。到了知青这辈，文革、上山下乡、改革开放不可避免地落到了他们身上。他们有选择吗？固然，残酷的现实让他们最早拥有了改革的愿望，同时，也亲历了改革的发展过程，成为了改革的践行者。这期间，收入从几十慢慢涨到了几千，可物价也在涨哪，大锅饭和铁饭碗没了，住房，看病，教育都要花钱，这三座大山谁轻啊？知青们就这样在欣喜和焦虑中左支右拙，穷于应付。先锋？脊梁？扯太远了吧。说到无悔，当初既不是自愿，尓后哪有什么资格悔？只有一句话说对了，他们无愧于这个时代！

    然而，夜深人静时，扪心自问？对于一些具体的人或事，难道没有一丝愧疚？每每此时，我会回想起分红时节，当地村民看着知青们大包小裹地把分到的新米，农副产品背回城时的那种苦涩的目光。而当我志得意满的时候，耳边总是会响起老二婶那悲怆地呼号，这完全是下来了一帮贼哇！令知青们耿耿于怀的苦，他们才经历了几年？当地村民可是承受了一辈子呐！苦，谁没吃过？既然是浩刧，那么三界五行之中，谁能躲得过？依我看呐，那个时代的人谁没有几个伤口？过去了就过去了吧，再把早已结痂的伤口撕拉开来翻弄，岂不是变态嘛？咱不干这恶心事，成吗？