神所赐的信心与人的自信区别
在本文中，我们先对信心和自信做个界定:
信心指的是对神的仰望和看见。
自信是指对自身所长和生活的肯定。
本文不是对两者的定义深究，而是涉及两者之间的有没有关联和区别?
我个人经过长时间沉思，得出两者是有交叉相连又有区别的。确切讲是在身体的技能上一样，但在灵性的看见上不同。如同画师画同样一副画，画面相似，但表现的神形意境大不同。这种画技和画境在有些画师身上已得心应手天衣无缝，但在开始时，技跟境还是做不到如此自如的。自信就是在自身的技能中体现和成长的，自信达到最高峰就是在技能和境界的自如运作中。而这种自信如果与神的灵相通，那就成为恩赐性的信心。
但信心不只有恩赐性的，还有得救性的信心和生活性的信心。得救性的信心在我们重生的那一刻就相信我们的生命有了永恒的保障，这是特殊的恩赐，没有自信的份。而生活性的信心就是在生活中相信每一天满有神的供应和同在，当然，这也不排斥人自身的努力和奋斗，这跟自信也有一定的交叉相连（人靠自己的勤奋努力相信自己生活会更美好）。
总之，自信是人对自身的技能和生活的把握和肯定，它只局限在人被造界的层面，而信心是在得救、恩赐、生活中对神的看见和交付，已经突破了被造界，进入到灵界的层面（当然也有跟邪灵打交道的）。这是从下向上看，我做了如此辨析。
如果从上向下看，无论是生活性的信心还是得救性的信心，我们也都可以认为是得救性信心在不同层面的运作，是它提升改变了人的自信，因为是得救的信心最先临到拣选之人的身上。
神的道是整体的，我们在考虑细枝末节的时候，千万不要忽略其他方面的真理。比如我们谈到恩赐性信心时，基督徒也会出现看得不合乎中道，还有可能自义的成分，所以这就涉及到十字架对付的道理，必须经历对付，自信合乎神的真道，才能转化为恩赐性的信心。因此，自信不同于自负，自负就是自义了；自信如果降服在神的道之下，自信也是美善之事。
一切荣耀归神！
2018.09.22
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