少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然！
诗说：
庄子曰：凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续。
让一个天性喜爱自由的人，去做那蝇营狗苟之事，无疑是要鸟儿钻进樊笼里关着，哪怕能够三餐饱食无忧，却是始终快乐不起来。这样的生活，看着光鲜，实质上对于这类人而言，生不如死。
正所谓：泽雉十步一啄，百步一饮，不祈蓄乎樊中。神虽旺，不善也。是以，庄子又说：相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
注：
《归园田居》，陶渊明所作，这是第一首。大家都学过，也比较容易理解，就不赘言了，尽量讲一些部分人可能没听过的故事。
《庄子·养生主》里有一个典故，说是有一天楚王派使者持重币去聘庄子，想将国政交给他。那会庄子正戴着斗笠、穿着草鞋翘着二郎腿在沼泽湖泊边钓鱼呢。使者找到他说明来意，他怕惊动鱼儿不上钩，头也不动一下。使者恭恭敬敬地揖礼拜谢，又重复了一遍，他才勉强开口问道：“我听说楚国的宗庙里供奉有一个三千年的龟壳，是有这么一回事吗？”使者就回答说：“正如先生所知，确实有那么一回事。”庄子就问了：“那么它是宁愿摇着尾巴在沼泽河湖里过日子呢，还是宁愿被供奉在宗庙里呢？”使者答曰：“当然是宁愿摇着尾巴在沼泽河湖里自由自在过日子啦。”庄子就说了：“是这样呢，是这样呢，所以我也宁愿摇着尾巴在江湖河泽里过日子。”使者自然明白他的意思，只好满怀感慨地带着礼物回去。
一个人勉强违背本性去做那些蝇营狗苟的事，无论如何是做不长的。与其始乱终弃，不如两忘而化其道，相忘于江湖。
读书那会有人说蓬歌像陶渊明，我还不承认，说我更像李白。路见不平一声吼，该出手时就出手。那会的我就是这个样子，毫无顾忌，也不接受威胁，更不会为五斗米折腰。不过这些年经历了起起落落之后，褪尽繁华，突然发现，我也是“性本爱丘山”的人。这些年误落尘网中，苦苦挣扎，四海漂泊寻找归路，以至于像无根的浮萍，始终无法也不能自主安定在一处。
偶尔会有同学跟我说，真羡慕我的生活，可以到处走，自由自在。其实，我也很羡慕你们呢，可以安安稳稳生活。
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