首先感谢《秘密》、《博赞应变术》、《易经》、《中庸》、《道德经》这些书籍对我的影响，如果没有这些书的观念，也就不会有我今天这样的观点。我的观点仅代表自己个人立场，如果有不同理解的朋友，欢迎交换观点，共同进步。
老子讲，有之以为利，无之以为用。这句话是结论，前面他说，你看那器皿，正是因为中间是空的，它才能够被用到。所以存在的东西，之所以能够被利用起来，恰恰是那些看不见的东西在起着重要的作用。一个人的行为和语言，受人大脑意识的控制，意识当然是看不见的。
从老子的观点，我们能够推理出好多符合这句话观点的例子，这里不做赘述。《易经》告诉我们，物极必反，做事情不要太过。并且易经里讲，天行健，天的运行规律是永远在运动的，地势坤，大地能够包容万物。通过这里我们能够得知易经的本质，变易、不易、简易。有些事物是不断变化，但是在变化过程中肯定存在着固定的运行规律，比如说四季轮回，每天太阳东升西落，这是按照一定的自然规律自然而然的运行。
由此，我们在把握事物，一定要把握事物不变的规律，这是易经告诉我们的。易经也同样告诉我们，自然规律是不变的，但是事物的表面现象是千变万化的。
《博赞应变术》讲，大脑是自我创造的，就是说，无论你往脑子里放入什么信息，不管他是消极的还是积极的，大脑都会无限次地将信息进行复制。由此可以看出，大脑记录信息的自然规律是，不停地复制信息。
《秘密》讲，吸引力法则并不判别“不要”“不”“别”，或者其他否定的字眼，当你用否定的字眼说话，吸引力法则就会将你否定的字句变成肯定字眼。例如，我不要把水溅到自己的衣服上，就会吸引更多的水溅到衣服上。也就是心理学的墨菲定律。借由吸引力法则，你的思想就会变成生活中的实物。
秘密讲的吸引力法则，和博赞应变术的大脑自我创造同出一辙，但是唯一不同的是，吸引力强大之处是能够把想法变成生活中的实物。
如果说，大脑是自我创造是自然规律的前提下，也就是说，大脑能够创造出很多很多的信息，无论是积极还是消极都是能够无限复制，最终会形成观念，然后就能作用到我们生活的实践中，把我们的想法变成生活中的实物。如果这一推论是正确的，我们继续往下说。
《博赞应变术》76页：“我们都知道，根据物理定律，使一个物体从静止状态开始移动所需要的力，远大于推动一个已然处于运动状态的物体所需要的力。”
由此，这句话就可以解释，为什么万事开头难的老话。如果上述的观点符合自然规律，那么也就意味着，你做事情刚开始会非常困难，但是你一旦行动起来，自然规律就会帮助你完成接下来的事情，这种力量一方面取决于上述的物理定律，另一方面取决于你大脑无限复制和重复的自然属性。
但是，好多人，往往有开始，就没有下文了，那是为什么？因为事件的进行，每次都需要开始，不是事件一开始就能够持续的进行下去。还有一个关键点，那就是吸引力法则里面的阴阳动态平衡。
《易经》的观点里面讲，太极生两仪，这两仪就是一阴一阳，根据曾仕强教授在百家讲堂中《易经的奥秘》中我们能够得知，一阴一阳之谓道，阴中有阳，阳中有阴，他们是融合的，不是分开的观点。就是说，吸引力法则里面的阴阳就是做这件事情的想法，会有不同的方向，不同的方向会吸引不同的结果。
在这里，我为《秘密》不要想法做一个深入的解释，比如说你坐在沙发上正在打游戏，妈妈问你要不要吃饭，你说不要吃饭。这不会吸引要要吃饭的想法，而正确是，我要玩游戏的想法的吸引。
回到上述，你办了一个月的健身卡，第一由于好奇心的驱使下，你去了。但是太累了，你第二次就没有去，第二次没有去，按照《博赞应变术》的观点，就是你不去将会慢慢的成为一种惯性，你没去的原因是感觉累，那么你觉得健身累的想法按照《博赞应变术》大脑创造性的观点，就是你无限次地在告诉你健身很累。
其次，按照秘密的观点，你第一次有想健身的冲动，应该会吸引更多关于健身的事情，但是事情并没有发生。那是因为，当你觉得累那一刻开始，健身的想法就已经发生了变化，你吸引的想法就是我需要休息，我需要安静。
好了，我们既然通过《道德经》老子的观点能够明白，从办健身卡到没去健身的变化，是由于他自身大脑的自然规律，事物发展的自然规律，那么，我们就从根本入手。
《中庸》讲，慎独，自己一个人在家的时候也要小心谨慎，出门在外和人打交道，也要谨言慎行。这个观点在今天也依然适用，因为从《易经》的卦象来讲，大部分的卦到上九就容易发生祸患。所有孔子倡导，君子要时中。
为什么要时中？为什么要谨言慎行？现在都讲的是自我发光，自我表现。那我替你细细分析，还是拿刚才那个办健身卡的人举例，他之所以办健身卡了，肯定是他赞同了，别管是被销售的女孩引导了，还是被朋友催促了，他肯定在一刹那间赞同了，也就是说，他态度不是排斥的，是接纳的。
他接纳了别人的思想也好，说服了自己也好，都符合《秘密》吸引力法则，他不排斥的想法，再加上大脑创造性的自然性，让他做出了决定。也就是说，当你决定做一件事情的时候，首先你的心态是包容的，是不排斥的。
那么好了，这个健身男，锻炼后，感觉自己非常累。但是这种累，他一定也不排斥，在心里完全接纳，并且接纳的想法越来越多，但是这个时候，可能回到家里，气氛一破坏，接下来健身的事情恐怕又要泡汤了。
按照《中庸》的观点，做事情要谨慎，说话要严谨。这里做事情的谨慎，不是要排斥，大家知道，当你排斥某些事情的时候，你就会锋芒毕露，并且如果你排斥的事情是自我本身的自然属性，比如说欲望。那最终的结果将会适得其反。而是用包容的态度，谨慎的思考来应对，健身男听了别人的意见，或者是自己的一时冲动。他觉得健身这件事情不但能够让自己的健康，并且还能强壮自己的。但是他在去往健身房的路上他就思考了，我健身是因为身体最近确实感觉不如以前了，但是一天工作8个小时，回家还得去健身房受累何苦呢？但是健身是必须要做的，累也是肯定无法避免的，但是一旦养成习惯，健身就变的轻而易举了。但是我去健身房，从公司到健身房的路上还得需要时间……
等等，健身男由于情况的种种限制，最终没有去办卡。但是，因为健身男前提是包容了健身的累和快乐，所以，他没有选择放弃，而是选择上网订购一个垫子，在自己的平板里下载了健身APP，从健身房转换到家里健身。抑或，网上垫子也不买了，直接下班去家里的小区楼下，去压压腿，做几个引体向上。
好了，至此相信健身男的健身之路一定会越走越远的。由此，我总结，一个人如果想要摆脱自己的惰性和欲望去做自己希望做的事情，不是非要立目标，非要给自己压迫感，而是有规律所寻的，而是可以按照规律做事，完全不用消耗自己的能量。
老子讲，高下相倾，长短相形。每个事物是具有两面性的，一旦你离了目标，就是完成和不完成的对立，如果因为外界的干扰没有完成，那内心就是完成的规定和特殊情况的打架，将会十分纠结和痛苦的，这就是所谓一种内耗。这种内耗将会让你突破限制，然后肆意妄为一把。
那么整个之前的积累，就毁掉了，从而陷入一种半途而废的怪圈。
最后一段写一些不同思想的辨析，有人讲动力源来自于欲望，比如健身的人去健身房，可以看见很多美女，这就是欲望的引导。
但是当你电脑里的美女比健身房漂亮的时候，你就不会去了，或者酒吧的女孩比健身房的女孩更裸露，你就会去酒吧了。
有人讲，做一个事情，要知道这么多，这么复杂，根本没必要。复杂一般人会望而却步，但是复杂的过程实现起来往往很简单，但是简单的事情，实行起来往往很困难，由此，复杂的说明只为你更好地简单执行。
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