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伊甸园、智慧树和原罪的象征

伊甸园、智慧树和原罪的象征

作者: 孤鹰寒鸦 | 来源:发表于2020-08-05 08:14 被阅读0次

伊甸园、智慧树和原罪的象征

伊甸园象征远古人类经历过的蒙昧阶段。那种善恶无分的境界,也是世上所有修炼者所追求的目标。台湾有个圣严法师,提到“大乘菩萨的主要修行方法,叫做六度。”而六度中的禅定,则“分成三个步骤,也可说分为三个阶段,而达到三种不同的境界。第一是身心平衡,第二是物我合一,第三是物我双亡。”我理解,这里的物我合一和物我双亡,其实都是可以跟物我无分的蒙昧境界相同。

可以想象,最初的人类,在认知能力和对世界的感受方面,跟动物没什么区别。在个体发展上也有常识,最初的婴儿无法区分环境里的物与物之间的差别,当然也无法在环境里认出母亲的脸。据说,宝宝要到5个月大以后才能分辨出人脸。可见蒙昧是一种最初的境界。当然,比出生入世更早的是胎儿在母亲子宫里更黑暗更蒙昧的那十个月,那也是人们潜意识里最安详最美好的记忆。

处于动物阶段的人类元组,也会有一定的痛苦,即便他们尚未有理性认知,但有饥渴与危险的恐惧。人们通常说的猪圈里的幸福,或狗狗的快乐,或者出生婴儿的抿嘴微笑,都比较接近物我双亡,但毕竟还不是双亡,动物与婴孩都还有饥渴的压力与对危险的恐惧,可见真正物我无分的蒙昧幸福应该在更早时期。我想,完全物我无分,物我双亡的境界应该在人类群体演化的更早阶段,也就是生命之前的非生命的石土阶段,于此相对应的个体发育阶段则应该在胚胎的早期。

人类群体最初的幸福就是跟石土同样蒙昧的无血性的,当然也就无心无肺的时候,而个体最幸福的阶段则是子宫内的胚胎早期,那种毫无感知的蒙昧是最安稳的。潜藏于个人意识深处的最美好的记忆,应该就是群体的石土阶段和个体子宫内的胚胎阶段。而那二个阶段,都堪比伊甸园,或者就是伊甸园所象征的对象。

第二个问题是智慧树。所谓智慧树,就是分辨善恶的树。伊甸园里什么果子都可以吃,只有分辨善恶的智慧树上的智慧果不能吃。

什么是智慧果,就是吃了会长智慧。长智慧又会怎么样?长智慧,就会区分世界上的善恶,懂得羞耻。这是造物主所禁止的。为什么要禁止知晓善恶,知晓羞耻?这个好像造物主没讲清楚。不知道历史上有没有人曾经把造物主的这个禁令的意图讲清楚过?我在网上查了一会儿,发现一些答案,看起来都比较牵强。我想,既然造物主缔造了世界,又造了人,然后给人设计了伊甸园,给人那么好的环境,还给人以自由,让人有能力选择自己的行为。那么,造物主当然知道,人必须承担自己行为的后果,而且造物主还知道人可能会犯错,一旦犯错就会不可救药,那么,这个万能的神还是种了一颗危险的智慧树在那里,成为人类的致命陷阱。这个造物主到底有什么意图?

据网上的那些人解释,造物主之所以不让人吃智慧果,是因为人不能拥有跟造物主相媲美的智慧,因为拥有这种智慧,就会骄傲,就会不再听信造物主的。或者说,如果人有了智慧,人就会擅自做主,做出不可一世的蔑视造物主权威的荒谬事情。

但这些说法,听起来都不靠谱。至少在我看来太可笑了。造物主到底是心眼小,嫉妒心强,还是恃强凌弱惯了?造物主就很了不起,就跟一个大人对待小孩,或者一个主人对待小狗一样对待人类吗?如果一只小狗具有了人的智慧,可以跟主人平等交流,甚至会看不起主人了,主人就要把小狗干掉吗?

所以,到底为什么造物主一定要禁止人类吃智慧果?这是个需要被好好解答的问题。

不过,创世纪的故事已经有几千年的历史,在这么长的历史长河里,肯定有无数人问过这个问题,也应该有比较合适的解答,只是我没看到而已。等等看,也许很快就能看到令人满意的说法。

但智慧树显然具有特殊的意义。因为吃了智慧果成为人类命运的分界,之前是美好的,伊甸园里的,之后就是痛苦的和被驱逐的。但美好的也是愚昧的,而痛苦的也是智慧的。所以,美好是跟愚昧相关联的,而痛苦则跟智慧相关。然而,人真的需要那种愚昧而美好的命运吗?人真的不该是痛苦而有智慧的吗?

如果没有智慧,没有痛苦,人生就是值得的吗?有时候,我觉得,人生的痛苦也许是命中注定的,是造物主在造人的时候,就设计好的。给人以机会,让人选择智慧,从而过上有智慧但痛苦的人生。这也许是造物主有意的安排。至于为什么要这样安排,这也许不难回答。

试想一下,如果你是造物主,你是喜欢跟一群没头脑的蠢猪,整体浑浑噩噩地傻乐的东西在一起,还是跟一些自以为是的冒险家伙在一起?显然,有智慧,而又不断制造麻烦的家伙,肯定大概比傻乐的蠢猪好玩。所以,人根本不可能永远呆在伊甸园里,人必然会走出去,去冒险,去痛苦,去体验巅峰之乐。当然,人也就失去了长生不老的命运,经受死亡的恐惧。

是不是,可以认为,智慧而痛苦的命运,就是这个世界的本质,也是造物主的目的?

那么原罪也就好理解了。所谓原罪,并不是像很多人想的那样,是人得罪了造物主,所以遭受造物主的处罚。所谓原罪,和犯罪后所遭受的一切苦难,不过是人咎由自取的结果。造物主根本不处罚,是人有了智慧后必然经历的过程。因为智慧使人有了痛苦的感知,所以才有了痛苦本身。你看,路边的大石雕,被人千锤万斧地摧残,它会痛苦吗?而人,被利器轻轻一刺,就痛苦难耐。如果人没有痛觉,没有死亡,哪有痛苦可言?造物主根本不动一个指头,是人的智慧让人痛苦了!

无生命的物品,从来不会痛苦。在我们的记忆深处,深藏有那个无生命的亿万年演化的痕迹,所以,当我们内心平静,屏蔽掉对外界的感知,陷入深度物我双亡之中,就返回了非生命阶段的蒙昧,也就宁静如山石!我想,这也许就是千百年来无数修炼者所梦寐以求的境界。返回最初的境界,实现物我皆无的合一与归无,也许就是最高级的修炼。而智慧发展的未来,似乎也是这个方向,我在另一篇标题是《于存在的回想之中》的文章里,已经解析了人类智慧最终会以技术手段实现最高级修炼者所终身追求的终极目标。那时候,就是一切众生皆归一于世界本身,从而万物皆无。

然而,对于处于智慧发展某一阶段的我们,对于尚未体验最高级修炼者所达及的终极境界的人,就只能认命了。无论是活着的痛苦,还是死亡的恐惧,都是智慧的代价,也是人难以逃避的命运。

2020年7月31日星期五晚上20:11

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