读《卡拉马佐夫兄弟》

我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒：若是死了，就结出许多子粒来。(《约翰福音》第十二章第二十四节)

这句话是《卡拉马佐夫兄弟》这本书扉页上的一句话，每一个翻开这本书的人第一眼都会看到。这句话是什么意思呢？我们首先猜一下。那一粒麦子表面上是麦子，往深处说可以是一个人，是一个人身上的善良，也可以是人性的恶意。结合着这本书的主题来说，麦子指的是卡拉马佐夫式的性格，是自私，贪婪，好色，愚蠢等等一大堆负面词。不过也可以说是阿辽沙式的希望。都可以说，这是不明所指的好处。

在没有上过文学课前，我是没有听说过的，等粗略地学过外国文学史，才对这个书名有所了解，后来考研时候对它的印象又加深了一些。再后来就是每此去逛图书馆的时候了，每此走到那个俄罗斯文学的角落时，总会时不时地瞥见那几本书。等我感觉到，非要把它拿下不可，于是，我就拿来读了读，前前后后十几天吧，把这本宗教意味很浓厚的大书给消灭了。

下列内容是我参考着俄国小说史来评价的，有点专业性，不太感兴趣的同学可以跳着看。让我们开始。

《卡拉马佐夫兄弟》以作家惯用的凶杀和犯罪事件为题材，通过一桩弑父案件，展现了广阔的现实生活图景，提出并探讨了一系列极其重要的社会、政治、宗教、伦理道德等问题。小说无论就其题材特点，还是就其人物系列，还是作家对社会问题和人类命运的哲理思考及其所暴露出的思想矛盾，乃至艺术表现手法，都是陀思妥耶夫斯基一生创作的艺术总结。

读屠格涅夫的作品，你会被它那带有淡淡的哀婉情调的抒情美所陶醉；读托尔斯泰的作品，你会被它的广阔的画面、恢弘的气势和深邃的历史感所征服；而读陀思妥耶夫斯基的小说则有完全不同的感受，你的心灵会受到猛烈的撞击而有一种沉重的压迫感，一种咬啮心灵的痛楚感，你似乎与作品中的人物融为一体，和他们一起经受命运的煎熬，一起发出令人战栗的、绝望的呼号。这就是不同作家所表现出的不同的创作个性。

 我读过托尔斯泰的小说，深为所感。

可能这本书精神太深奥了，我跳过了很多部分，比如伊凡对宗教上帝的看法，在最后法庭上，那位律师所作的演讲，那真的是又深奥又长，关于上帝时候存在，人的出路何在，陀氏竟写了一共五六十页，而且大多一段就是好几页，我真的理解不了，只能跳了。

人物细谈

一家之长费多尔.卡拉马佐夫这是一个恶魔式的人物，小丑、恶棍、独夫集于一身；贪婪、卑鄙、淫荡汇于一流，既是腐朽没落的地主,又是资产阶级爆发户，融合了福马.奥皮斯金、瓦尔科夫斯基、斯维德里加依洛夫、托茨基的特征。高尔基指出：“这无疑是俄罗斯的灵魂，无定形的、光怪陆离的、既怯懦又大胆的，但主要是一病态而又恶毒的灵魂。”

这一个家庭是偶合的，描写“偶合家庭”是他创作中的一个重要主题。他想通过对“偶合家庭”及其成员的解剖反映时代的特点。

长子德米特里跟他爹一样，粗鲁，愚蠢，但是直率，内心还存在着些许善意。他和他爹爱上了同一个妓女，就此多次吵架，动怒，直至最后老费多尔被杀死。

同陀思妥耶夫斯基笔下的许多人物一样,在德米特里身上,天使与魔鬼融为一体，“圣玛利亚的理想”和“所多玛城的理想”同时并存。作家在表现他的堕落和卑劣的同时，又力图揭示他内心高尚、善良的一面。以德米特里自己的话说:“尽管我下贱卑鄙...尽管与此同时我在追随着魔鬼，然而上帝啊，我到底也是你的儿子。”因此，他那堕落的灵魂不时又迸发出天良的火花。

“我为我整个的一生惩罚我自己，我惩罚我自己的整个一生。”

“向大地洒下你快乐的眼泪，并且爱你的眼泪。

格鲁申卡爱过米卡一小时，这个片段很有意思，爱情这东西实在是不好衡量，你搞不懂对方是逢场作戏还是真情实意，都是孽缘。

在长子与老爹互掐的时候，次子伊凡却幸灾乐祸地说:“一条毒蛇咬另一条毒蛇,两个人都是活该。”这是一个理性的人，总是袖手旁观，生怕野火烧身，以看戏的消遣意味来玩味这个世界。

伊凡否定了上帝和上帝创造的世界，否定了基督教宣扬的宽恕、和解精神，对不合理的现存秩序表示了抗议，但他对人类的前途十分悲观，认为自由、和谐的社会理想永远不会实现，由此走向否定一切道德原则的虚无主义，成了一个冷酷的犬儒主义者和个人主义者。他的人生信条是：“既然没有灵魂不死，就没有道德，一.切都可以做。”他虽然表面上没有参与父亲和哥哥之间的争夺，但他坐山观虎斗，希望“一个混蛋把另一个恶棍吃掉”。尽管他不是弑父凶手，然而他那种“一切都可以做”的理论对斯麦尔加科夫影响极大，实际上他是后者杀父的教唆犯，是思想上的凶手。在伊凡身上，人道主义和反人道主义奇怪地结合在一起。在陀思安耶夫斯基小说的人物形象体系中，他是斯塔夫罗金、拉斯柯尔尼科夫的继续和发展。案发后，伊凡经受不住良心的折磨，承认自己是“凶手”，最后精神错乱了。这是作者对他不信上帝的精神上的惩罚。

阿辽沙心地纯洁，善良仁慈，胸怀博爱，希望消除人间的苦难和世俗仇恨，实现人类的和谐和幸福。他以诚待人，扬善和解，调停纠纷，化解矛盾，深得大家的信任和喜爱。小说结尾，他遵照佐西的遗愿，离开修道院，走向尘世，在生活中经受磨练，决心“为全人类而受苦”，其理想而奔波、奋斗。这是同梅什金一样的人物，寄托着作家的理想。

新麦尔加科夫是白痴女人丽萨维塔被老卡拉马佐夫强奸后所生的私生子，他一出生，母亲即死去，由老仆人格里戈里养大，后来当了卡拉马佐夫家的厨仆。在家庭中，他处于奴仆的地位，然而骨子里却浸透了卡拉马佐夫性格。他乖解、贪婪、冷酷、狠毒；因为长期在卑贱屈辱处境下，心中充满太多的怨毒，所以仇视一切；他信奉伊凡宣扬的“一切都可以做”的人生哲学，公然宣称为了个人利益，可以背叛自己的信仰。他想到巴黎开饭馆，为了筹措资金，他杀死了老卡拉马佐夫，抢走三千卢布，并嫁祸于人。如果说伊凡是弑父罪行的思想上的教唆犯，那么斯麦尔加科夫则是伊凡的理论的实践者，他可以说是伊凡的“二重人格”，体现了后者性格中卑劣、下流的一面。事情败露后，他畏罪自杀。此人作为恶的体现者，与代表善的阿辽沙相对立。

卡拉马佐夫家族成员之间的尖锐矛盾最终导致了一场惊心动魄的家庭剧：父亲被杀，斯麦尔加科夫上吊，德米特里被流放，伊凡精神失常。对这场家惨剧，除了阿辽沙之外，每个家庭成员都有不可推卸的责任。卡拉马佐夫一家尽管性格各异，矛盾重重，但都具有一种“原始的、疯狂的、粗野的"力量，一种共同的气质，都被这种气质紧密联系着一这就是所谓的“卡拉马佐夫性格"，其具表现是卑鄙、自私、残忍、堕落。卡拉马佐夫一家的复杂关系和尖锐矛盾是农奴制废除后俄国社会人与人的畸形关系的缩影，反映了社会生活的混乱和不合理。而“卡拉马佐夫性格”则是这种病态社会的产物，是伴随资本主义迅速发展而产生的“人不为己天诛地灭”的道德观念和疯狂占有欲急剧膨胀的产物。作家对这种腐蚀人、毒害人的“卡拉马佐夫性格”给予了狠狠鞭挞。

他相信人性恶是与生俱来的、根深带固的，是无法根除的。所以他并不认为“卡拉马佐夫性格”是病态社会的产物，而笼统地抽象地认为是人类固有的弱点，这种人性恶不仅导致了卡拉马佐夫家族的道德沦丧、相互仇恨和最后毁灭，而且使人类陷人苦难的深渊。陀思妥耶夫斯基固然暴露了“卡拉马佐夫性格”的丑恶，但作家的用意不仅仅在于暴露，他同时通过这一家庭成员的生活和道德的堕落，要对社会出路和拯救人类的问题做出回答，总之是对人类命运的思考。既然人性恶是人类苦难的根源，那么，要疗治社会弊端，使社会和谐发展，要消除人们之间的仇恨和纷争，使人类从苦难深渊中解脱出来仅靠社会改革是无济于事的。唯一的、最根本的教世之道就是向上帝呼吁，就是用基督精神完善人的道德，使人弃恶从善。

作家就把无神论者、革命者、社会主义者的思想观点与“卡拉马佐夫性格”混为一谈,统统集中在伊凡身上，把他写成一个具有二重人格的人物。后来，斯麦尔加科夫犯罪后上吊自杀，伊凡从这个凶手身上看到了自己的罪恶，结果精神失常。通过伊凡及其结局,作家意在表明：信仰无神论，否定宗教，亵读上帝，背离仁爱宽恕的基督精神，必定走上犯罪道路，导致道德堕落、精神崩溃。给其他人物的命运归宿也是按照作家的道德理想发展的。

陀氏命运多舛，他的一生经历过牢狱、苦役、贫穷、疾病等不幸，逐步对社会产生了绝望，而将社会的出路寄托在基督教中，忍受苦痛，弃恶从善。从《卡拉马佐夫兄弟》中，便可见一般。

除了这些长篇小说外，他也写有大量的中短篇小说。他中短篇小说有五类主题：一是小人物主题，二是双重人格主题，三是幻想家主题，四是讽刺主题，三是幻想主题。

陀氏小说艺术大致有四类：

一，最高意义上的现实主义，

首先，他认为,现实主义不在于对生活表面现象的真实描绘，而在于要反映生活最本质的东西；其次，在创作中，他特别注重表现那些“几乎荒诞的和特殊的事物”，认为这更能揭示现实的本质。因此，他把自己的现实主义称之为“最高意义上的现实主义”和“虚幻的现实主义”。

二，全新的小说体裁

复调小说，一是让人物说话，二是人物的对立组合，三是发现人身上的人，四是小说结构。

其中第三点，从人物性格和心理结构来看。陀思妥耶夫斯基把“发现人身上的人”视为自己文学创作的根本宗旨。所谓“人身上的人”，即人身上的另一重人格，人的意识深层中的另一种欲望。

三，人的灵魂的伟大审问者

我只是最高意义上的现实主义者，即刻画人的心灵深处的全部奥秘。”在他看来，只有探索人的心灵深处的奥秘，才称得上是最高意义。独特而深刻的心理描写是陀思妥耶夫斯基的现实主义的特点

鲁迅先生将这种心理描写称之为“精神苦刑”，说陀思妥耶夫斯基是“人的灵魂的伟大审网置”，对他的人物进行审判，实行“精神上的苦刑”。

西方作家推崇陀思妥耶夫斯基为现代派的鼻祖，主要就是着眼于他对人性异化、人的孤独感病态心理、潜意识的描写，以及他的超现实主义的艺术手法。

四，“对戏剧形式的深刻爱好”

陀思妥耶夫斯基对小说艺术的创新还体现在戏剧化上。他把戏剧的许多表现手法运用到小说创作中，从而促成了小说诗学与戏剧诗学的有机融合。陀思妥耶夫斯基堪称结构情节的艺术大师。他将侦探小说的元素引人自己的创造，把惊险情节与社会现实结合起来。他善于设置紧张、曲折的故事情节，而且故事情节迅速发展的过程中，又经常使其发生突变转折，设下埋伏，制造悬念，使小说的矛盾冲突始终保持着尖锐、紧张而又扑朔迷离、神秘莫测的情势，时刻激荡看读者的心弦。

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