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瞽者郭氏者，讳从召，余母之叔祖，余之曾祖也。其好诙谐，善占卜相术，所占俱验，故号赛孔明。
曾祖少时，尝伐薪南山以自给。一日失途，道遇皓叟于山中，蒙赐《术书》一卷，多言星象占卜之术。还至家中，潜心研习，尽得相术之妙。善相之名，由此始也。闾相之间，效验非一。凡委卜者，取卦金三文。
时曾祖之邻里，夜不闭户，道不拾遗，无相偷窃者。邻有刘氏子，牧牛入日未归。刘母遍索田间，仅获其子，不知牛之所至，故使曾祖卜。
卦成，曾祖言曰：“卦中无异状，见象不见凶，无忧也。还家备草即可，牛当自还。”
刘母遂不疑，还家备料讫。至三更，刘母闻人触门，启而视之，一如曾祖言，触门者，其牛也。翌日，刘母奉资三文予曾祖，直问其故。
曾祖言曰：“令郎牧牛而寐，牛失其主，不知所往，遂至邻家牛舍。邻人不知他牛至，未益牛食。邻牛因食而逐之，故其夜半还家。”刘母颔首称善。
后五年，刘氏有女妻黄氏子。黄子嗜赌，性多疑。刘女不堪其苦，归省月余。黄子至妻家，以不淑责刘女。刘女忿甚，假还家之名，投河。
刘父讼诸官，衙拘黄子待罪。漕司巡河觅尸，久不得刘女。遂令曾祖卜。曾祖至刘家，有鸦鸣于西墙，其声甚哀。
曾祖起卦毕，谓刘氏曰：”卦言汝宅外凸内凹，西北缺角，不利主家。西厢者，令嫒待字之闺也。鸦雀鸣于西墙，当祸令嫒。可逐鸣鸦，视其所至，当获令嫒也。“刘父颔首。
有司诸吏环垣击木而走，鸦乍惊而起，张羽即走，直栖于桑位于河岸者。曾祖嘱吏尽掘桑下之土，亦弗得刘女。
时有流水淙淙，直入北岸，不复即出也。曾祖于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。乃嘱诸吏浚河南，引水东流。水既南，北涸而堤现，乃见堤下有穴如盖，不知其深。
诸吏寻径而入，见穴深丈余，阔亦丈余，惟高盈不及数尺，水流所致也。掌灯徐行，极目之处，有人伏于地。出而视之，刘女也，气息尚存，延医救治，遂复。诸人并喜，俱服曾祖之妙，黄子由是得脱，笞二百。
曾祖尝言：“天地之机，秘也，用以治六合而理八荒。余以非常之智而泄天机，是悖天理也。逆天而行，天必不佑。天与我智，必不与我寿。故身灭寿终，必不久矣，惟待时耳！”
未几，双目尽眇，然其术犹在，与人为卜，洞若观火，有如天眼猝开，故人皆谓之“三眼孔明”。
汉阳吴氏，亦好占，初窥门径，欲师曾祖，不受，乃假《术书》一观。曾祖允，以三月为期。期至，吴子纳归《术书》，欺曾祖双目尽废，窃纸三张。越明年，吴子被疾，蹇一足。
达师者，余母之季弟，余之叔舅也。聪颖而性黠，幼从曾祖习相术，得之七八。
时有双河李氏，求卜于舅。舅以才疏之故求曾祖，欲假《术书》以资己，曾祖允。至期，舅以他书偿曾祖。曾祖不纳，更索原书，舅拒不还。曾祖诅之。
越明年，曾祖卒，《术书》遂为舅有。未几，被疾，双足俱废，流血惊怖。至笃，乃知曾祖所诅俱验也。翌年秋，舅卒，《术书》俱失其所在。
余故曰：阴阳五行，术之妙也。凡究其竟者，皆非常人之智。因智而假妙术得其利者，必受其弊。故曾祖眇双目，吴氏蹇一足，而舅卒废双足，诚非巧合也。今观《术书》之失，亦非憾事也。失天机而全诸人，岂不美哉？
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