2017.12.5《通往财富自由之路》专栏学习第十天（持续学习第十二天）
20、看得见别人的好才能获得新生
21、正确本身的价值
所有的概念都需要时间的消化，如果没有耐心这一切概念都派不上用场。
20、看得见别人的好才能获得新生
（1）
对李笑来老师影响最大的三本书：
1、钱钟书的《围城》
2、乔治奥威尔的《动物庄园》
3、文森特鲁吉罗的《超越感觉》
好书这东西，能读原版的话就一定要读原版，千万不要读译本------被坑了都不知道自己是怎样被坑的，更不知道自己被坑成了什么样子.......
答案一定在某一本书里
（2）
双重标准就是这样形成的：
·看别人的时候，注意的是【错】与【不好】；
·看自己的时候，注意的是【对】与【好】或者【更好】.......
（3）
你在某个或某些方面必须得到一定程度的普遍承认，才可能真正做到心态平和。
关键在于：
无论如何，都要把一切可能的注意力都放在自己的成长上去。
这是我们通往财富自由之路，事实上是“通往任何自由之路”的根本。
（4）
进入第四阶段，才知道第四个阶段的惊人之好。
你竟然可以从那些“原本你可能讨厌的人”身上学到大量的好东西。
（5）
要常常跟自己说的话：
我应该把注意力放在自己的成长之上；
我不应该把注意力放在别人的【错】与【不好】之上。
若是我有空闲的注意力，可以去看看那些人哪儿做对了？哪儿做的很好？以便我能吸收经验，获得成长？
（6）
总有些时候，我们会不由自主地与他人比较，最终发现当下的自己就是不够OK，在这样的时候，就要启动自己的元认知能力，告诉自己：
我们是活在未来的人，所以，即便是要比较，应该比较的是未来，而不是当下.......
我们当下的任务其实只有一个：成长-----果真如此的话，我们其实是无论如何都不怕比较将来的......
这对绝大多数普通人来说，几乎是唯一靠谱的方法论------绝大多数的人都还在“尚未被这个世界认可”的状态，所以，仅凭“心态”是不可能调整明白的，“修养”这东西，又不是想想就有的，所以，若是真的又工具，那只能是我们的，那个“我们原本都不知道它存在”的，靠我们自己“不断刻意练习”才逐步获得逐步加强的【元认知能力】了。
证明自己根本不重要，成长才重要，因为成长若是成真，证明自动完成。
（7）
对于没有元认知能力的人来说，一个人不是“好人”就是“坏人”。这两点是不可能共存的。
但是对于已经开启元认知的人来说，一个人一定是同时具有优点的缺点的。我们不会因为一个人的优点而忽略他的缺点，也不会因为他的缺点而无视他的优点。
（8）
放弃逃避，直面问题很好，因为这是解决问题的第一步，也是最重要的一步。
很多时候，我们总是害怕面对这些问题，总觉得它们解决起来，远比我们想象的要困难的多。
但实际上，它们真没有你想象的那么困难。
承认它，并把它放在一边，然后把自己的注意力都放在自我成长上。
慢慢你就会发现，等到自己真的成长起来以后，原本放在旁边的这些问题，好多都已经得到自动解决了。
(9)
一种更好的思路
把“你不喜欢我，所以我也不喜欢你”
替换为
喜欢你的“好”，不关心你的“坏”
（10）
我们看得见别人的好，是为了让自己过的更好
你对待世界的态度变了，你的世界自然也就随之改变，你看的见别人的好，你的生活中自然就出现更多的“好人”。
无论是世界，还是他人，我们都无法改变。
我们能改变的只有自己。那既然只要我们稍微做一些改变，就可以获得如此显著的效果，那为什么不去尝试一下呢？
（11）
被别人指出缺点，起初有些难过和沮丧是正常的。
如果对方指出的缺点，确实是你身上存在的，那你应该感谢他的提醒以及激励，因为这有可能是你改掉这个缺点的一个契机。
如果对方只是为了打击你，那么他就是那种看不得别人的好的人，你只要自顾自地成长，这些人慢慢就会从你的世界消失。
看的见别人的好，也应该看得见自己的好，不用妄自尊大，当然也没必要妄自菲薄。
无论是对待他人，还是对待自己，都应该保有一个平和的心态，正确看待优点和缺点。
21、正确本身的价值
(1)
相信我，大多数的痛苦都是幻觉-----那只是一时的感觉而已，而非永久不变的真相。
这世界本来跟我们真的一点关系都没有......可是我们一路走过来，无论如何都留下了我们的痕迹，无论如何都产生了这样那样的一定联系------至于那联系是否足够强，足够有意义，其实决定于我们自己的行动，而不是我们的恐惧。
毕老师，生命的意义是什么？
人生本无意义，意义是活出来的罢。
正确本身，其实很可能并没有什么价值。
你正确的程度越大，与此同时，不认同你的人越多，这样的时候，价值才很大。你很正确，但与此同时，所有的人都很正确，那么，价值其实可能等于零。
若你确定自己是正确的，而你身边绝大多数人并不认同，那你应该高兴才对，而不是痛苦啊！并且，还是“越不被认同越应该高兴”才对.......所有的人一生都声称自己在寻找价值，可你看到没有？当绝大多数人“不小心”找到真正价值的时候，自己根本不知道，不仅不知道，还要不高兴，甚至痛苦得要死.......
为什么人们面对真正的价值之时会如此痛苦呢？因为他们衡量正确与否的方式错了，他们衡量正确与否，靠的不是逻辑与独立思考，靠的是“认同的人是否足够多”。
从底层上来看，有两个重要的要素在起作用：
绝大多数人是“表现型人格”，他们在乎的不是好坏对错，他们只在乎自己是否显得好看.....
进而，“表现型人格”决定了“随大流”的根深蒂固，只有“跟大家在一起”、“与大多数人相同”才会觉得安全......
听大多数人的话，参考少数人的意见，最终自己做决定
你特立独行且正确，并不保证你一定有机会验证、收获其价值。
最终，这世界给你正反馈，你心平气和地接受，不因此趾高气昂；相反，若是这世界并没有给你正反馈，甚至给你的是负反馈，你依然能心平气和地接受，不因此灰心丧气-----这不是勇气是什么？
(2)
环境的力量非常大，也是我们特立独行的最大阻力
很多时候不要说特立独行，就连稍微偏离主流舆论环境，都会给我们带来巨大的压力。
但就像高收益和高风险通常是相伴的一样，来自环境的压力越大，你正确的价值也就越大。
大部分浑浑噩噩的人，他们只是做了一个选择，不愿意放弃部分安全感，不愿意预测并活在未来，相应的也就损失了正确的价值。
（3）
耐心地积累在什么时候都重要。
没有谁天生就能“特立独行且正确”，“特立独行”并不难，真正困难地是，如何在特立独行地前提下依然保持正确。
为了把“且正确”这三个字加上去，可能需要你付出多年地努力。
有些事情哪怕一辈子只做成过一次也是非常值得的
（4）
如果你不放弃部分安全感，就没有办法集中精力，去打磨自己的关键技能，进而有可能错过关键信息。
不要觉得信息越多越好，在你没有处理好能力之前，它们也只不过是一些噪音而已。
（5）
“无知者无畏”不是真正的勇气。
真正的勇气，是在你知道了危险的情况下，依然选择面对结果，不退缩。
即便绝大多数人反对你，但是你相信自己的推理和判断，愿意为它付出行动，并且承担相应的后果。
当这个世界认可你的判断，你就心平气和地接受，当这个世界否定你的推理，你依然不会垂头丧气，愿意面对这个真实的结果。
只有拥有这种心态的人，才有资格享受“特立独行且正确”所带来的回报。
（6）
人云亦云很轻松，独自判断很困难。
别人怎么说，别人怎么做，我就按照大家的方式来行动，既避免了矛盾，又能保护自己，最关键的是：
这不用耗费一丝力气。
这些表面上看起来“占便宜的事”，通常都隐含这“隐形的损失”
在很多事情上，你虽然省下了钱，但是却浪费了注意力。表面上看起来，虽然是赚了，但实际上你有可能还是赔了。
“特立独行且正确”一定不轻松，甚至很辛苦，但这都是你想要获得巨大回报需要付出的努力。
（7）
人跟人的差别其实只在于，如何面对独自正确而不被认可的勇气。有人承受不了这种无关性，选择从这个孤独的世界出走。而那些坚信独自正确而不在乎别人认同的，早晚会在某种程度上验证。
真正的勇气是什么？
有时候我们看到一些人，会做很多无畏的冒险，甚至有些干脆是为了证明自己勇敢而做一些事情。
这在我看来并不叫勇气。他们或者是“无知者无畏”，或者只是“表现型选手”而已。
真正的勇气，是在知道危险之后，依然有能够战胜它的力量。
这种力量源自于自己的知识，和逻辑推理能力。
也只有这些坚实的基础，才能够给你提供足够的勇气，帮你度过独自正确的时期。
（8）
真正有价值的东西，在一定时间内不被认可是正常的。
而在这段时间内，你发现了它的价值，并且一意孤行地用行动去维护它。那么等它地价值真正体现出来之后，也就是你收获“特立独行且正确”给你带来好处地时候。
如果它地价值最终没有被体现，那说明你地判断是错误地，你只是特立独行，但并不正确。
你很难通过个人努力，来改变大众地想法。
你能做地，只是根据自己地独立思考，提前找出那些被人低估地价值，并且一意孤行地坚持下去。
（9）
我总觉得，对人最大地褒奖就是：
有勇有谋。
有勇，说明这个人愿意为自己地行为负责。
不论做什么事，都不推卸责任，承担一切后果。只有拥有这样地胆量，才能够真正做到敢于特立独行。
有谋，说明他不会意气用事。
做事讲逻辑，尊重事物发展地规律，不违背大势行动，这样才有机会无限地接近“正确”。
有勇有谋，做起来很困难，也正是因为它困难，所以它地价值才弥足珍贵，不然岂不是每个人都能成功了？
（10）
真正的好脾气不是天生的，它恰恰来自于理性的思考。
很多人喜欢争对错，殊不知在大多数情况下，这种争执除了影响自己的心情，并不会给我们带来任何积极的反馈。
能够想明白“正确”本身可能并没有那么大价值，才是你迈向心平气和的第一步。
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