继续读冷玉斌老师的《教书·读书》。
作者摘录的张枣《<野草>讲义》的两段话，也深得我心。尤其是后一段。
“诸位阅读文学要带着自己进入，带着自己的心智、知识敏感度、情感，在任何角度进入，这是形成批评的重要突破口，阐释不会终结。”
“我们要永远反抗一种权威化的、意识形态化的对文学的阐释。因为那样我们没有真正读到我们自己，一个文本永远都是对我们敞开心智的。这就是文学的意义，这就是我们作为未来文学工作者、文学批评家和文学阐释者最终要阐释的意义，这就是你所能给的一个文本意义的全部。”
斜体字部分说得太好了，阅读文学作品，带入自己的生活经验与个人情感，这才是一种真正的生命流动。
“我到了新西兰一个小岛上，把身体交给了劳动。四年之后，有一天，我忽然看见黑色的鸟停在月亮里，树上的花早就开了，红花已经落了满地。这时我才感动我从文化中间、文字中间走了出来。万物清清楚楚地呈现在你的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。这个时候我明白了一个道理：只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。”
——顾城
这段文字真是太美了，忍不住反复诵读了好几遍。“只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。”这一句，更是令人发省。美丽的文字，美丽的世界，都来自美丽的生命。万物皆如此。
忍不住找了这段文字的出处，一并记下。来自顾城的散文《一个人应该活得是自己并且干净》，名字就充满着哲思。
另有一篇，提到左方先生的《钢铁是怎样炼不成的》，其中左先生回忆自己在北大读书的经历时，提到了朱光潜和冯友兰先生的不同授课方法，以及吴组缃先生“常讲常新”的治学精神；也令我汗颜。曾经的“宗师”们对待学业的严谨与负责，在当今这个物欲横流、人心浮躁的社会，真的是太难得的。此书，我也有必要找来读一读，先列入书单吧！
2015年正月初五这一篇，提到毛尖、傅月庵对谈“读书”，摘录如下：
“若能跟作者对话，开始时重点也许是这个，可聊着聊着，很可能就岔出连你自己都想象不出来的精彩道路来，行行复行行，山阴道上应接不暇，那是读书的理想状态，快乐得不得了。《水浒传》序言里说：“快意之事莫如友，快友之快莫如谈。”书是朋友，痛快的朋友、让人有快感的朋友，都是聊出来的，做为一名读者，你得跟作者“对话”，可千万别“听话”，俯首听他“训话”了。”
忍不住暗暗叫好，这不也印证了前文提到的对权威化、意识形态的文学阐释的反抗吗？精彩至极。
山本玄绛禅师于龙泽寺讲经，说：“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。”深有道理，忍不住想：我自己究竟被唤出了吗？
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