《德米安》
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德米安他,并非是一个人,而是一类有该隐记号的人。
普及一下该隐的故事。
在《圣经》中,该隐因自己德行不好、供神贡品不够虔诚不被耶和华看重,该隐弟弟亚伯和他的贡品被耶和华所心仪,导致该隐心生嫉妒而杀了亚伯。耶和华知道此事后将该隐逐出该地界,并给了该隐一个记号,表明“凡杀该隐者,并遭报7倍”。在《圣经》中,该隐被后世之人认定是个作恶的人,是被唾弃之人。
在本书中,该隐被解读成拥有完整自我、不畏惧黑暗而能震慑他人的人。
辛克莱即本书的主人公在少儿时期感知到了黑暗世界,这个黑暗世界充满着无法解释的险恶,黑暗与光明世界的不断碰撞,让他痛苦万分、深受折磨。德米安的出现,告诉着辛克莱,我们都是有着该隐记号的人。
德米安解释道:在一代代口口相传的故事中,或许是存在该隐杀了亚伯的故事情节,但之后威慑他人而无所畏惧的品质必然是存在,人们借耶和华的手给予该隐一个记号。
德米安的解读打开辛克莱思维着同时也打开了我的思维。我们早已无法再回到童年安全、温暖、阳光的世界中了,我们必须直面混乱、令人恐惧的世界,去寻找自己的命运,坚定不移地走下去。于是辛克莱跟随着德米安的引导,开始了追寻该隐记号的脚步。
这个过程必定是痛苦的,及其痛苦的,就算是酗酒逃学,将自己隐藏在灯红酒绿的人群中,也依旧无法避免这种痛苦。
“人只有背离自己的内心时才会害怕。他们害怕,因为他们无法坦然面对自己。”
这个过程必定是孤独的,人的命运并不相同,在广大、深邃的世界里,能解读自己的也只有自己而已。
“人生在世最无聊的就是,走在一条由他人引导的自我之路上。”
认真去读黑塞尔的《德米安》,辛克莱每个时期的成长对应的感叹都很有共鸣且更有深度,辛克莱在成长路上遇到的每个人,在我看来,都是辛克莱变幻出来的另一个自我。自己跟自己的博弈,自己聆听自己的声音,自己摒弃自己的过去,才是真的不断打破自己不断重铸自己的过程。
“鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上,就得摧毁这个世界。”这如同该隐一般,在找到自我,找到自己命运之后,必定是要放弃原本的生存之地,重新开始。
《影响力》
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这本书研究的是顺从性行为心理学--即是什么因素让一个人向另一个人说“行”,它让我更深入了解了现在销售模式为什么能让人激情消费且屡试不爽。
这本书围绕这6则原理,分别是:互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威以及稀缺。但无论是哪个原理,都围绕着一个中心:“按一下就播放”,换个词就是固定行为模式。举个例子:
雌火鸡会因为天敌发生小火鸡独有的叽叽叫而拥抱它,也会因为小火鸡没有发出叽叽叫而去伤害它。雌火鸡母爱的本能竟然受到叽叽叫声音的开关控制。
再举个例子:
人看到野兽在追逐自己第一反应是迅速地逃跑;人在购买东西时,逐渐将“价格贵与东西好画上等号……
看到上面低级的反应难免会让人有些嗤之以鼻,但大家别忘了在大多数的情况下,这种方式的运行是良好。只有正常健康的小火鸡才会发出独特的叽叽声;看到野兽追逐自己便逃跑是祖先生存下来的;价格贵才是东西好是在信息繁杂的世界得出了的简单规则。
而如今我们却被刻意的套路拿捏着。
打开手机,随处可见的限时活动;走出家门,免费礼品赠送换取更高额的付费商品;观看电视,穿着白大褂的素人诉说着他们的商品如何利于健康... ...
我们生活在信息量巨大的世界中,“按一下就播放”其实是个进步的特征。我们在面对复杂的环境和选择的时候,正常的情况下是可以靠固定的模式去选择最优的选项,将我们自己的精力、时间放在更重要的事情上。
可是如今太多的虚假信号,试图刺激着我们捷径反应,让我们激情消费、意外受骗。
希望我们都能警惕着套路,同时,也保持着真诚的心和相信真诚的力量。
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