玩偶之家
大概是因为经典的缘故，期待了很久这场话剧，但大幕徐徐升起之时，却有一些说不清的小失落。
为什么要结婚？
婚姻的意义是什么？
为什么19世纪的社会冲突在当下依然能引发心理共鸣？
是时代未曾进步，还是父权意识的根生蒂固？
一连串的疑问缠绕着我，等待着话剧开始
场灯减弱，幕布却依然遮掩，演员登台，着一身黑衣，在追光灯下，操纵着玩偶，平铺直叙的讲述这部经典之作
娜拉是谁？
一位妻子、一位母亲、还是一个女人？
有那么一瞬间，我仿佛觉得自己就好像那台上的娜拉，曾经的感情经历中，男朋友也像海尔茂一样，百般的呵护我，让我不知不觉回到了孩童时代。的确，甜蜜温馨，天真烂漫，曾经原生家庭缺失的，我就在亲密关系中寻求补偿，然而，这一切却又好似不是那么的顺理成章。缺失、补偿、依赖、争执、出走，我曾以为那时的他会是未来相伴的不二选择，然而随着矛盾一次次的发生，争执中，我瞥见了他心中的不屑，没有尊重的宠溺不是长久之计，独立为人才能真正填补过去的缺失。感慨中，选择了放手，不像娜拉那样愤慨，但和娜拉一样坚决。
与此同时，另一个问题也一直困扰着我，女性的社会责任究竟在何处。反观历史，从古至今，人类社会从群居社会、母系社会一步步发展成了当今的父系社会，产生这样的历史结果究竟是一种必然，还是有预谋的压制。从社会分工的角度来看，男女确实有别。那么如今社会绝大多数的男主外，女主内的模式是否就是最优分工模式？诚然，随着当下女性经济地位的提升，女性不论在社会还是家庭中的话语权也越来越多，然而我们也的的确确还生存在一个父权主导的社会中。有一句歌词蛮有意思，被偏爱的有恃无恐，被压抑的奋起抗争，这千万年来两性的社会地位也不过如此。过去，原始社会，由于人类的生产劳动力水平过于贫乏，狩猎的不确定性，采摘的稳定性加之女性生存繁衍的主导性，母系社会得以存在。而后，随着劳动力水平的提高，男性生理的优势，使得近现代文明中男性主导的地位逐渐稳固。然而，随着未来科技的发展，新一轮生产力逐渐又在打破这种先天的优势，再往后，或许繁衍也将重新定义。到那时，社会结构又将会是如何，回到母系社会还是像《三体》中描绘的无性别社会？
退回到直白的戏剧赏析层面，艺术的欣赏方式，究竟该冷静旁观还是主动参与？观剧前的揣测臆想，观剧终了的回味自叹，让这一场《玩偶之家》分裂成了无数个二度版本。观众的二次创作让每一部戏剧的生命得以延续，冷静旁观，回味反刍是否也能算得上主动参与？
末了，静思，唏嘘
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