解琪老师在第四期内容讲到关于“隔代教养”，这让我想到了发小。
发小是个男孩子，我俩认识二十余年。小时候因为家里穷，从两岁起爸妈就把他扔给了爷爷奶奶，然后除外打工养家糊口，一般一年回来一次。所以小时候他和爸妈最严重的时候生疏到，过年爸妈回家的时候发小都不会喊他们。只有等到他爸妈给他东西吃的时候，发小才勉强的会让他爸妈抱一次。发小每次谈到他和父母的关系的时候都会问我同样的这一个问题：我记得小时候老师常教我们陌生人给东西吃的时候不要接，现在拐卖小孩子的人太多，不知道用在这合适不合适？接下来就是他爸妈晚上想抱着孩子睡，毕竟一年以来就回来那么几天，爸妈觉得抱着自己的孩子睡觉是这辈子最快乐的事情，可当时的发小不那么觉得。爸妈趁他睡着过后把他抱进自己的房间，半夜发小睁开眼睛看见眼前这一双陌生的人儿，立马 哇、的一声大哭起来，嘴里使劲喊着奶奶，穿着秋衣和秋裤一股劲的往外跑，就像是挣脱人贩子魔爪的拐卖儿童一样惊慌失措，记得那是九十年代末的一个冬天，零摄氏度的屋外飘着雪........
高中过后，发小把自己性格上的缺点一一怪在了父母身上，没自信、优柔寡断、不敢与生人接触，通通归咎于童年对父爱母爱的缺失，以及爷爷奶奶那古老而又刻板的教育方式下。每每发小在和我聊起自己的童年和自己的家庭时，我所能做的只有一一附和，和发小一起骂着过去九十年代的父母们，抱怨着九十年代那个穷苦的社会，然而我并不能体会发小那时的心情，我也更不能体会他父母把两岁的独生子决心扔在家里独子外出打工时的心情…
因为发小的例子，当我听到解琪老师谈起隔代教养也存在好处的时候，心中莫名的产生一种不满，一种替发小童年“遭遇”的打抱不平的不满。但当提到老师提到自己隔代教养是一个最省钱的养育方式的时候，我的不满却又消失了，要知道在那个一家人守在一个孩子身边就要面临全家挨饿的年代，抛下孩子外出打工是一件多么平常的事，平常的不是这件事情发生的几率太大，平常的是父母为了孩子最起码的温饱与陪伴孩子这两者之间所作出的选择。
老师提到，隔代教养时我们父母那个年代的的教育方式不会符合我们年轻人的教育理念和风格。我相信要发小听到这一定也会点头称赞，心想终于有一个懂我心情的专业权威人士了。但仔细一想真的是这样么？我们把时间放到十年以后，假设发小的孩子长大了，扔给了发小的父母带大。这时候发小一定会觉得爸妈教育自己孩子的时候不符合自己的要求。好的、我们再把时间倒回到发小的童年，不同的是发小这回不是跟着爷爷奶奶长大，而是跟着自己的父母长大。时间又到了现在，你觉得发小会对自己的童年满意么？不会的，因为发小的孩子就是发小自身童年的缩影，父母还是同样的父母，发小的标准依旧是原来的那一套标准，只是人不同罢了，结果始终一样。所以无论怎样我们都不会满意现在的生活儿时的环境，所以为何还要把经历浪费在对隔代教养的批判，而不是放在对未来孩子美好生活的追求上呢？
解琪老师还提到，我们和父母谈论正确的教育方式时的态度要予以尊重。因为发小对自身童年的不满，导致他和父母之间一直存在隔阂。每次谈论到这个问题的时候总会出现顶撞和怨恨。我不愿用道德绑架的姿态来与任何人对话，我只想说，从实际的角度出发，假设现在的发小是当年自己的父母，那自己会怎么做？不言而喻，发小一定会和父母当年的选择一样，为了孩子满足的物质的前提，只得暂时抛弃陪伴孩子的机会外出打工。那么发小的经历会再一次上演，即便是换成了自己做当年的父母。所以我想，此刻我们要做的不是用自己积攒起来的怨恨对操劳半生的父母进行横加指责，因为如果当年是自己，没准做的会更差。而是应该对爸妈这些年来的付出予以肯定，对爸妈当年作出那无奈的选择表达充分的敬意。要知道这种无奈的选择后面难受的不是自己，更有我们的父母，要知道没有当年那份无奈的选择，可能就没有现在锦衣玉食的发小自己，所以我们不仅没有资格抱怨，反而应该对拥有的这一切保持感恩。因为社会在进步，发小在长大，父母在老去，但是父母对孩子的爱始终如一。
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