20191024知慧林一千零一天中西经典诵读打卡（176/100

20191024知慧林一千零一天中西经典诵读打卡（176/1001）；中：《诗经_国风·小雅·四牡》西：《圣经_创世纪》26～34:35

四牡騑騑⑵，周道倭迟⑶。岂不怀归？王事靡盬⑷，我心伤悲。

四牡騑騑，啴啴骆马⑸。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处⑹。

翩翩者鵻⑺，载飞载下，集于苞栩⑻。王事靡盬，不遑将父⑼。

翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞⑽。王事靡盬，不遑将母。

驾彼四骆，载骤骎骎⑾。岂不怀归？是用作歌⑿，将母来谂⒀。[1]

注释

⑴四牡：指驾车的四匹雄马。

⑵騑（fēi）騑：《广雅》：“騑騑，疲也。行不止，则必疲。”

⑶周道：大路。倭（wēi）迟（yí）：亦作“逶迤”，道路迂回遥远的样子。

⑷靡：无。盬（gǔ）：止息。

⑸嘽（tān）嘽：喘息的样子。骆：黑鬃的白马。

⑹不遑（huáng）：无暇。启处：指在家安居休息。启，小跪。古人席地而坐，两膝跪着，臀部贴于足跟。

⑺翩翩：飞行貌。鵻（zhuī）：一种短尾的鸟，也叫鹁鸠、夫不。

⑻集：落。苞：茂密。栩（xǔ）：柞树。

⑼将：奉养。

⑽杞：灌木，即枸杞树。

⑾骤：疾驰貌。骎（qīn）骎：形容马走得很快。

⑿是用：是以，所以。

⒀谂（shěn）：想念。[2]

白话译文

四匹雄壮的骏马向前飞奔，宽广的大路遥迢而又漫长。难道我不想回到我的家乡？但君王的差使还没有完成，我内心里禁不住暗暗悲伤。

四匹雄壮的骏马向前飞奔，黑鬃白马累得喘息腿发慌。难道我不想回到我的家乡？但君王的差使还没有完成，我没有闲暇安享静好时光。

漂亮鹁鸠从远处翩翩飞来，有时高空飞有时低处翱翔，最终栖落在茂密的柞树上。但君王的差使还没有完成，我顾不上把老父亲来奉养。

漂亮鹁鸠从远处翩翩飞来，有时自在飞有时收起翅膀，最终落在茂密的枸杞树上。但君王的差使还没有完成，我顾不上把老母亲来奉养。

我驾驭着四匹黑鬃的白马，风驰电掣般在大路上奔忙。难道我不想回到我的家乡？不得已苦心创作这首诗歌，寄托我对母亲深深的怀想。

34 以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。

35 她们常使以撒和利百加心里愁烦。

以扫不顾父亲和祖父一直坚持的娶本地本族的妻子，而执意要娶迦南人为妻子，而且还娶了两个。这两个媳妇都有着赫人偶像崇拜和迦南习俗的家庭背景，跟以扫的家庭传统格格不入，跟以撒和利百加都相处不愉快，很可能这种“愁烦”不仅仅是生活琐事，而更多是来自信仰的冲突。

赫人，其实在此乃当作迦南人的统称。 比利的原义是“阐释者”或“井泉所属”的意思。犹滴的原义是“属犹大人的”之意。这名明显是与时代不合，因那时还没有犹大人。因此后面再提到以扫的妻名时，就没有她的出现了（参看廿八9和卅六2～3）。以伦的原义是“强壮”或“橡树”的意思。这里说他是赫人，但在撒玛利亚抄本，七十士译本和叙利亚文译本却说他是希未人。巴实抹的原义是“香气”或“悦意”的意思。在卅六2却说她是赫人以伦的女儿亚大。这有两个可能：（一）巴实抹又名亚大。（二）以扫有好些妻子，其中一个是希末人以伦的女儿巴实抹，另一个是赫人以伦的女儿亚大。因为父名同为以伦，后人将两人混淆为一了。