致良知

  一个人生来有恶性，也有善性，可以说每个人都有两面。而这两面都能不断被扩大，一个人可以变得越来越好，也可以变得越来越坏，这两种性格最终会变成你的人格，因为它们都将发展到极端，甚至改变你自己。

  这次我们讨论善性，抛开恶性不提。

  相信大家都听过这样一个词：良知。这个词语的字面意思很好理解：良心发现。但这个词好理解却又不好理解。为什么这么说呢？因为这个词延伸出了一些含义。古时候著名的王阳明先生写过一篇关于良知的短文，是这样的：

  无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

  王阳明的观点与很多人都不一样他认为人生来是无善无恶的，这就是一个人的内心，既没有善也没有恶，就是一颗普通的心，心之体。

  有善有恶意之动，这一句话就与前面一句话不一样了，一个人开始有了善恶，就说明自己的内心意志开始动荡了，要么偏向善，要么偏向恶，这就是一个转折。

  第三句话，知善知恶是良知，一个人知道了自己的善和恶，对自己非常清楚，也就是说一个人会为自己的善感到自豪，又为自己的恶感到忏悔。这就是良知，如果你天性是恶的，那么你知道自己的恶性，就有改过自新的决心。

  为善去恶是格物，这句话是最高的层次了，一个人发扬善意去除恶意是非常正确的，也是一个人非常高的品德。

  接下来就是思考了。王阳明对良知的解释是这样的，为善去恶把善发扬的更大，并且尽量去除自己的恶性，这就是一个人良心发现的表现。

  相对来说，我是比较认同王阳明的观点的，一个人去除自己的恶性，就说明他想做一个更好的人，一个善多恶少的人，同时他也想把善发扬光大。也就是说，这个人一心向善，想要洗脱自己身上的恶处，做一个更好的人。而当一个人做了坏事，或者当了一段时间的坏人之后，受到了启发，就会良心发现金盆洗手，来个浪子，回头也会有这种表现，所以我觉得王阳明的观点挺合理的。

  除了王阳明，我对良知也有我自己的看法。我的想法有一点跟他一样：尽量减少自己身上的恶性。或许是欲望，或许是利益。其实这些不算恶性，甚至可以说并不可怕，因为这只是一个人内心的想法，没什么过分的地方。但是它们膨胀起来就可怕了，欲望膨胀着膨胀着，会逐渐变成贪婪的本性；希望得到利益的想法膨胀之后，会让一个人为了利益而不顾一切，甚至在其面前与自己的兄弟反目成仇。这是非常可怕的，所以不去除恶性，能行吗？很明显是不行的，这东西太容易膨胀了。

  其次，我想到了刘备说的一句话：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。不要因为一件恶意的行为非常小就去做，也不要因为一件善意的事情太小，而不去做。我的观点正是如此，一个人做善事，就是要从小做起，因为不做小事，很难做成大事。可能做小事会让很多人不耐烦，觉得做了跟没做一样，很多人都想做大事。但是真正有良知的人不会在乎这些，他会为了发扬善意而付出很多努力，毕竟这是一种能力，所以我认为，能做到“不以恶小而为之，不以善小而不为”的人是有良知的。这就是我对良知的看法。

  那么你们觉得一个人到底怎么才能有良知呢？你们对“致良知”有什么看法呢？也许这就是良知延伸出来的更多含义。