【读】第十一章片段：临终者最需要的是对他表达无条件的爱，越多越好。不要以为你必须是某方面的专家才办得到。保持自然，保持你平常的样子，做一个真正的朋友，如此，临终者将肯定你是真的关怀他，你是单纯而平等地在跟他通。我曾说过：“对临终者表达无条件爱。”但在某些情况下，这绝非易事。也许我们跟那个人有很长的痛苦历史，也许我们会因过去对他所做的事感到愧疚，会因过去他对我们所做的事感到愤怒和厌恶。因此，我建议采取两种非常简单的方法，帮助你对临终者产生发自内心的爱。我和那些照顾临终者的学生都发现这两种方法很管用。
第一种方法，看着你眼前的临终者，想象他跟你完全一样，有相同的需要，有相同的离苦得乐的基本欲望，有相同的寂寞，对于陌生世界有相同的恐惧，有相同的隐秘伤心处，有同样说不出的无助感。你将发现，如果你确实做到这一点，你的心将对那个人开放，爱会在你们两人之间呈现。
第二种方法我发现更有效，就是把你自己直接放在临终者的立场上想象躺在床上的人就是你，正在面临死亡，想象你痛苦而孤独地躺在那儿。然后，认真地问自己，你最需要什么？最喜欢什么？最希望眼前的朋友给你什么？
如果你做了这两种修习，你将发现临终者所要的正是你最想要的：真正地被爱和接受。
【以】当初是带着想要解决问题的心态来读这本书的，一直以为它是一本工具书，会给这个令人无法坦然面对的终极命题一个清晰的答案。也许相关工作者确实可以采纳书里给出的方法直接运用，但对于大多数无神论的普通读者来说，该如何在潜意识里本就抗拒的感受中获得启发呢？如何能不恐惧与逃避？如果再联想到自己的长辈，基本无法克服心中的障碍。虽然全书因为作者的缘故宗教色彩浓厚，但依旧有很多点睛之笔。所以当我们自身没有宗教信仰的加持，也无法从别人身上获得更多力量的时候，提前预演未必是件坏事。毕竟生命之脆弱，都是我们无法逃避的客观事实。到底用什么样的态度与方法来面对它，大概是全书带给人最深的思考。
【致】作者阐述的这两种方法，客观来说，也许能够帮助临终关怀者在实践过程中，借由想象与投射，帮助双方都能更好的体悟到爱的本质，从而获得证悟与解脱。毕竟我们所处的文化中，大多数人若非亲身经历，并不会在其他的情形下，清醒且认真的思考如何面对死亡这样的问题。所以当那些时刻来临，除了当下的震惊与悲痛，恐惧与逃避，还有事后的遗憾与悔恨，好像也并没有更好的方式去接受现实。仅仅看几本书，并不能给我们答案。但由此引发出对生命的思考，这样的价值是所谓答案无法比肩的。生命中无法承受之轻与重，应该是值得我们深省的。
【用】虽然我衷心希望永远不要用到以上方法，但在尝试练习回答文中问题的过程中，能暂时减轻鸵鸟心态，客观的看清自己的想法与感受。同时也初次感受到阅读这类主题的沉重与艰难，但依旧想要尝试深入下去，想到用这样打卡的形式，也算是真心实意的逼一逼自己了。
2018，跟着圈妈一起逼自己一把～
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