一切事物，都是某种形式的“自我觉察”，任何事物，都知道自己被鼓励着，去成为更多的“所是”（存在），所以，某种程度上讲，祂总是在寻求，总是存在着神秘，总是有机会去扩展，去成长，去改变，去表达任何“所是”。
某种意义上讲，意识，就是自我觉察（佛者，觉也）
意识，是“一切所是”关于自己的第一个反射，所以祂才能知道：祂，就是祂自己。所以，自我觉察，就是意识，因此，随着“镜子大厅”中的反射（影像）不断地朝向无限扩展，意识也不断地扩展，所以，一切事物，都处在不断自我反射与自我扩展的状态，一切所是（神）的结构从不改变，祂的结构从不增长，镜子大厅，仍然是镜子大厅，但视角、角度和体验，却不断地改变，这就是为什么“造物”不断地扩展，但其结构却从未改变（诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减）
问：我有一个问题，关于我们的物质身体，负面信念，是如何影响我们的身体的？
巴夏：我想你们多少都有一些这样的经历，不是吗？第一个阶段，称之为“压力”，下一个阶段，称之为“疾病”，再下一个阶段，称之为“死亡”
问：第一个负面信念是从何而来的？
巴夏：如果你用诗情的方式，或从线性的时间角度来描述造物存在的本身，那么，记住，在一切所是觉察到自我，并意识到“自己就是一切”的那一刻，那祂既是正面，也是负面，一切事物，都存在正面和负面，除了“一”，“一”为同质，无法觉察到其自身，但是，一旦“一”意识到其自身，祂就变成“三位一体”，正面、负面，以及在中间的平衡点，所以说，负面信念，与身俱来就存在于“一切所是”的内部结构中。（道生一，一生二，二生三，三生万物）
问：如果我们是“一”，那我们如何爱自己呢？我是说，是什么爱着我们呢？
巴夏：你以及一切所是，记住，是“这和那”，而不是“这或那”，你要明白，因和果，虽为两面，但其实是同一个体验，并不是先有因，然后才有果，而是两者同时存在，所以，二者能够相互强化，然而，从你们线性的时间角度来看，有时候看似“因”存在于“果”之前，但从运作原理来看，事实并非如此，所以，一切所是无条件的爱着你，并且允许你，作为一切所是的一个面向，也同样无条件的爱着你自己。
因和果，是同一回事：
你弄错了！当你真的相信你是个演员，那你就不会想做其他事，而且你也不会去做其他事，只有这样，你才能有机会以“演员”的身份，赚取生活所需的金钱。这是一种信任。再说一下，你相信的任何东西，对你都100%是真的，如果你做着其他事，还想着当演员，还自我鼓励：“我会尽我最大努力把戏演好，我将成为为一名伟大演员！”如果你还有30%是其他身份，你怎么还能当好一名演员呢？
要明白，任何一个想法，是任何想法哦，与生俱来就拥有显化这个想法所需的一切，以及让你继续“是”那个想法，你无需做什么特别的事，你要做的全部，就是像那个“你想成为的你”那样行动，如果你能像那样地行动，那么宇宙就没得选择，只能给你一个“因”，来支持你已经创造出来的“果”（你改变了你的过去），不一定要先有“因”（超越因果）
问：我想知道，我该怎么做，才能在一个人身上同时拥有这三者。或者说，我该怎么做才能找到我理想的人生伴侣？
巴夏：“是”那样的你！你认为你是“不完整”的，你认为你需要一个情感关系，好让你能够“完整”，而这样的话，你也只能吸引来一个情感关系，来显示出你的“不完整”（于是你就吸引来这么一个“影像”（内在投射出的）。如果你知道，你已然“圆满完整”，你也不需要一段情感关系来让你圆满，那你的振频，将会与一个圆满完整的人同频，而这个人拥有你理想伴侣该拥所有特征，你先“是”这样的振频，渐渐地，你就会吸引来这么一个人，来让你圆满完整，所以，拥有一个情感关系，并不是因为你需要Ta来让你圆满，而是可以你们可以互相分享自己的圆满。（学会觉察潜意识下面的感受是怎样的，那个感受就是振频，就会吸引相应的影像，而不是看表面意识想要什么）“因”与“果”，是同一回事！活在“果”中（是“果”的状态），那么宇宙就会自动地为你提供相应的“因”
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