瑞士作家伊夫·博萨尔特所著的《如果没有今天，明天会不会有昨天》通过历史上伟大的哲学家所提出的55个疯狂思想实验，让我们从最本质的角度思考令人彷徨的11大人生主题。那么幸福这个主题怎么讲呢？
幸福是什么？每个时代的理解和感受都不同。宗教人士一般认为是虔诚的信仰以及进入某个永远没有痛苦的地方（如基督教的天国，佛教的极乐世界，伊斯兰教的后世天堂）。而近代唯物主义思想家认为，幸福的主要内容是个人欲望的满足。每个人都希望自己幸福，想要达到幸福就必须了解如下四点。
1、 幸福的误区：无欲无求
心理学上普遍认为具有宗教信仰的人更加容易获得幸福感。因为他们生活的目标更加明确，对物质的需求比较容易满足。
而作为芸芸大众的我们却被本能控制，跟寻着自己的需求。可是需求被满足带来的快乐是短暂的。
例如：你加薪了，快乐一般不会超过6个月，很快你就会适应；你中了彩票，极度快乐的感觉甚至下降得更快；你买买买，是因为购买会产生快感，可是这种快感不会持续，只有通过不断的买才能保持。
一个需求被满足下一个需求就开始酝酿。在需求的间隙中，我们会感到迷茫，会极度的无聊，这个无聊的空档也让我们发现了世界的无意义。于是有人提出向宗教学习：让自己变的无欲无求。
可是，无欲无求真的就会获得幸福吗？恐怕并不会。
那么想象一下，你没有任何愿望和需求，不渴不饿，不想上厕所，身体也不痒，感受不到累，对一切都没有兴趣，没有负面的感觉，甚至连好奇心也没有。你就是安静的坐在那，没人打搅。请问这样的你幸福吗？
或许在受到沉痛打击或巨大压力时，我们会有这种厌世的想法，想要离群索居。正常状态下，我们绝对不会愿意像没有生命的木石一样生活。因为我们的幸福不是自私的，它是和我们的朋友、亲人、爱人息息相关的，我们对他们负有责任；它不是冰冷的，是我们七情六欲的一部分，是温暖有生命的，我们需要喜怒哀乐来充实。无欲无求的只能是圣人、上帝、佛陀、安拉，却不可能是人具有的属性，抛开人性去追求幸福只能是自欺欺人。
2、幸福的检验：永世轮回
我们如何确定一个行为是可以获得幸福的呢？对于如何检验幸福这个难题，尼采提出了一个思想实验：假设你的人生会在你死后重新上演，而且是无限次的重复，初吻、争吵、分手、教育子女、和父母相处、职业发展等等包含一切。那么你现在的决定会不会有所不同呢？
如果人生永恒重演的念头不会使我们惧怕，反而我们会说：“再来一次，我还是这样选择”，甚至这种无限的重复让我们感到欣喜。那么我们是不是可以把这种认定作为检验幸福的标准，而这时的我们才算过着自己的人生。
我们不知道人生会不会重复，但是在已知的世界里，我们却可以认识到自己的生命是有限的。所有人都会死去，机会只有一次，所以把握机会，珍惜每一天，不要满手计划，却忘记好好生活。因为不知道那一天，就是旅途的终点，而你无法购买第二场入场券。
3、幸福的法门：从心所欲
孔子曰，"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。"
让我们借用孔夫子圣人之道的最后一句化为幸福之道：“从心所欲，方得幸福。”有人要问了，我想吃这、玩那，想上天、想下海，想去月球，可是这些不是我想就可以做到的，怎么能做到随心所欲呢？
现在需要你发挥自己的想象：你是一只聪明小狗，安静的躺在太阳下。突然你感觉被什么东西拉扯，回头一看，发现自己被拴在车子上，并且车子发动了，开始移动。你选择反抗，想继续舒服的躺在阳光下，可是没有用。你继续反抗，只能被硬拖着走，结果满身是伤痕。如果你心有不甘，选择怒气冲冲的跟着车跑，结果也是伤害自己的心情。
突然神来一笔：你觉得今天天气不错，景色很好，而且锻炼也有益健康，于是自发的决定散个步。事实上你转了一圈回来后，感觉身心舒畅。
恭喜，你是一只聪明的“小狗”，使用计谋愚弄了命运。
如果小狗依然想躺在地上，汽车拉着它跑，那么它就不能从心所欲，可是它想去散步，那么同样的事情在它看来就是从心所欲。佛教告诉我们，善恶总在一念之间，这善恶不单指人心之善恶，也指客观环境之好坏，改变自己的心态，善恶立转。
世界有它自有的运行规则，绝大部分都不在我们的掌控之中。即使收缩到一个工作单位，一个小家庭，甚至是一对情侣，我们也会遇到一些不得不接受的事实。如果我们试图强行改变，结果只会是伤痕累累。而选择怒气冲冲的接受，只会变得狭隘和充满戾气。所以何不顺其自然自发的“去散个步”呢。
4、幸福的起源：活出真我
我就是我，还有真我假我吗?
回答这个问题前我们需要做一个来自哲学家诺奇克的思想实验：假设有一个神奇的机器，一旦连接上就会让人产生幻觉，幻觉的真实度足以使任何人都无法发现它是幻觉。这台机器可以为你提供关于健康、爱情、友谊、事业、权利、金钱、名望等你所渴望的一切。你所渴望和期待的人生它都可以为你模拟，而且真实到你永远发现不了你其实活在幻觉中。你愿意体验这样梦幻的人生，还是选择过真实的生活？
大部分人不会选择连接那台机器，虽然连接上会使他们感到更大的幸福。这是矛盾的，因为如果幸福是我们追寻的最高价值，为什么那么多人不愿意连接机器呢。有人说这是因为机器让我们损失了朋友和家人，可是神奇机器完全可以为你模拟出许多朋友，以及和谐美好的家庭，而且不让你发现他们是虚假的。也有人说幸福生活不应该是一帆风顺，应该有一些苦难和挫折，风雨之后才能见到彩虹。可以啊，神奇机器也可以为你模拟出你所要的磨难和挫折。似乎选择连接机器是无法辩驳的理性选择，可是我们还是不愿意。
我们之所以不愿连接机器的关键在于：我们想要体验真实的世界，希望在这个世界通过自己的努力改变点什么，留下点什么，而不是生活在虚幻中。幸福固然重要，可是这需要建立在自由独立的人格上，需要我们活出真我。
人类是地球上唯一具有理性的物种，在面对不可避免的死亡时，一切的努力和目标似乎都变得毫无意义，宇宙依旧按照它的规则漫无目的的发展。人生的一切意义在这里变得异常荒谬，可是面对这一切，我们没有选择妥协。我们在了解到它荒谬的同时，却依然可以用自己的方式实现反抗，不是无欲无求，不是堕入虚幻，是积极面对，是活出真我。我们掌握自己的命运，过着真实、清醒、自主、热情的生活。这就是人类的尊严。
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