文：十涧星辰
敬畏是人生的大智慧。它不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。
子曰：
君子有三畏——畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
古人讲“天人合一”。“天”的含义其实很广，大道、真理、规律、法则……所以“天命”的意思也未必拘囿于轮回、神佛等义。比如“天道酬勤”，我觉得这就是宇宙暗含的某种规律。因为觉得，所以敬畏，所以人生在“勤”。
我们并不缺乏信仰。正因信“天命”，信“天人合一”，所以敬畏，所以做人有底线，行事有章法。
此次新冠肺炎疫情，新型冠状病毒很可能来自野生动物。17年前，突然袭击中国的SARS冠状病毒，则被证明来自中华菊头蝠，果子狸与它们接触、感染后，再将病毒传染给人类。
其实，野生动物不是罪魁祸首，对野味的贪婪才是。我们如果缺乏对大自然的敬畏之心，那就必然会付出代价。
“畏大人”，“大人”，可以是地位高的人，也可以是历经沧桑的老者，德艺双馨的艺术家，学识渊博的智者，躬耕不辍的劳动者……子曰“三人行，必有我师焉”，昌黎先生也说“闻道有先后，术业有专攻”，那么每个人应该都有自己的“大”。
既如此，我们即使面对一个努力生活的普通人，也当多一份敬畏之心。千万不要端着高姿态，戴着有色眼镜去看待他人。
这次疫情同样是人性的照妖镜，它的发生，照出了人性的丑恶，也照出了人性的光辉。那些在前线奋战的人员，不论男女老少、工作地位，都配得上“大人”二字，都让我们心生敬畏。
“畏圣人之言”，则是以空杯之态，承往昔经典，以避师心自用，重蹈覆辙。
比如“币厚言甘，古人所畏也”，这句话出自《资治通鉴·晋纪》。意思是说，送来的礼物丰厚，说的话入耳，这是古人最警惕的事。
不独古人，今人更是。这个有些功利的世界，充满了林林总总的诱惑。但天上是不会掉馅饼的，“馅饼”的包装诱惑，往往也意味着“陷阱”的内在实质。野味不就是对某些人的诱惑吗？大到黄赌毒，小到游戏抖音，诱惑总会以不同的形式让人眼花缭乱。
我等凡夫俗子，必得对外怀危机意识，对内持自律之心，内外兼修，方可做到面对诱惑的花花世界，仍旧坚守初心、心若磐石。
古有有道之士子列子家贫不受子阳之粟，认为子阳并不是因为了解自己而送粟，而是因为他人建议而招揽。子阳既会因他人之言而送粟，则亦可因他人之言而怪罪。且子阳无道，不宜相帮；但拿人手短、吃人嘴软，受粟后不相帮又如何是好？
面对诱惑，子列子头脑清醒可见一斑，有危机意识，又足够自律。
近有著名学者朱自清明辨是非，宁肯饿死也坚决拒绝美国的“救济粮”，自律之余，更有着一份中国人的气节。
当今社会，诱惑更多：游戏好玩、刷剧过瘾、美食太香、家里太暖……美国团购网站Groupon的创始人安德鲁·梅森就说过，现实中，很多人已经被诱惑侵蚀却浑然不知，还在嘲笑自律的人为何让自己如此痛苦；殊不知，抵挡住诱惑的自律的人或许只是痛苦一时，而他们将来会痛苦一世。
著名作家刘墉也说过，
“年轻人要过一段‘潜水艇’似的生活：先短暂隐形找寻目标，耐得住寂寞，经得起诱惑，积蓄能量；日后方能毫无所惧，成功浮出水面。”
诱惑，是我们最需心生敬畏的神奇力量。币厚言甘，古人所畏也。身舒神懒，今人应畏也。
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”抱独居士吕坤也说：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”
可见，一个人有所畏惧才能有所成就。
新时代的我们，也只有始终心存敬畏、自省自律，才能在变幻莫测、纷繁复杂的时代洪流中，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，恪守心灵的从容与安定。
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PS：疫情居家期间的生活，你是如何安排的？又是如何度过的？来回顾回顾聊一聊吧
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