政治说:古代的道德说、法律说、等级说等为封建大地主构建“家天下”的政治理论学说奠定了基础,但这些学说没有形成独立的知识体系来服务于个人、社会、团队等。这直接导致了思想体系的单一化,形成了顽固守旧派与政治变革派两大阵营对立的局面。然而,这些学说并未能根除古代政治制度的陋习,尤其是古代连坐制度,它造成了历朝历代“冤假错案”的普遍现象。
现象说:古代统治阶级与被统治阶级轮番登上历史舞台,都围绕着内部权力斗争这一核心。处理“公私事”时,常见外戚势力、内庭宫斗、清官与贪官的更迭,形成了“一朝天子,一朝臣”的权力行政结构。同时,与游牧民族间的“汉化与胡化”生活风俗习惯徘徊,间接促成了“二元帝国”的经济结构模式。古代自治制度结合了大小家族制度与宗法制度,多数以“道德正统者”自居,借此控制古人的人身自由,进而确立“一言堂”的权威地位。
综上所述,封建制度的本质在于封建统治者扮演了决定性角色,而制度下的官员仅作为辅助工具。能够改变封建危机意识的士大夫寥寥无几,这成为了一种偶然现象,而明哲保身或大起大落则成为了普遍现象。
网友评论