上周集训虽然枯燥，但是频繁的开会又给了我个看书的好机会，反正没有手机。。。这么拼拼凑凑，居然把《大学》《中庸》都复习了一遍。
《大学》是《四书》中最短的一篇，短到都不能称之为书，只有2212个字。还包括多次次引用《诗经》《尚书》（引用诗经12处、尚书7处，我自己数的，可能不准确，不要问我为什么这么闲），内容实在是很简单，就是常说的格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下，甚至再简单点说就是四个字：内圣外王。每个点一展开，这两千字就用完了。就我的体验而言，应该是除了《论语》外语句最好理解的了。语言也简单，我看的是朱子排过版后的，思路一目了然，就是文字十分跳跃，注释说这也是那时候的语言习惯，一件事讲个开头、举个例子、引申一下，不总结就直接讲下一件事，牵着你跑。
简单就意味着基础，朱熹是把《大学》放在《四书》第一篇的，认为为人者首先要明白的就是《大学》讲的东西。基础就代表着牢固，这是儒家两千年来颠扑不破的真理。但是这里有一个问题，普适天下的至理，往往也代表着毫无实际用处，虽然勉强来说，为了实现平天下的最高目标，一步步的要求都说到了，也算有指导意义，可是最关键的格物致知一段却遗失了，朱熹按照文中的意思补了一段，可这一补，整个行为规范的基础就换成是朱熹理解的“格物致知”了，不管你理解的再好，这也是你的东西了。这个说起来可就大了，想想朱子《四书集注》在中国的地位，想想守仁格竹，想想近代第一次翻译物理就翻译成格物致知……这不到一百字的补文影响还小吗，再想想朱老夫子不把《论语》放在首位却告诉你应该先读《大学》，突然就有股阴谋论的感觉了啊。。这个命题太大了，只能先按下不表。
第一次读时，我最喜欢“《楚书》曰：‘楚国无以为宝，惟善以为宝。’舅犯曰：‘亡人无以为宝，仁亲以为宝。’”这一段，刘备当年一定记得很牢。为什么要仁德啊？因为这是宝贝啊，是你日后获取权利的助手啊。一语点破天机，还偏偏叫世人看不出，高手。这次读，发现的好东西是“君子无所不用其极”一句，尤其对照《中庸》的内容来想，非常有意思。你说应该中庸，应该不偏不倚、允厥执中，可是君子无所不用其极啊~
最后，推荐阅读，完全没有基础也没关系，毕竟真的不长~
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