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我告诉他：现在，对网上的佛法兴趣不大了。对如何证悟解脱，自我感觉已经达到   ＂40而不惑＂。

也许是未知谓知，是一种我慢吧。对如何证解脱，自我感觉良好吧。

……

只要对怎么样证悟解脱还有疑惑，就肯定会心有不安、没有踏实感。就会去东读读，西看一看。总之，就舍弃不了涉猎各种开示。

一旦自我感觉已经对解脱之道不再有任何疑惑后，只须读一部经就足够了。心经也行，金刚经也可以，大念处经也行，六祖壇经也很好，杂阿含经也很好。

网友说：能读懂，能理解，才行。

我说：知道如何证悟解脱后，自然一读就明白。读经累千劫，悟则刹那间。

网友说：师父告诉我如何证悟解脱。

我说：告诉你也没有用。你不会信，也不会去实践。

网友说：不一定。

我说：我即使告诉你，也只是跟你解释一部经文而已。我在过去的朋友圈已经说了。隆波帕默尊者的开示也多了去。但你们读了、听了，还是……信不及，还是搞不明白。还是今天跟这个上师学，明天跟又……。只要你真明白了，就不会随任何人而转！

无论任何大德讲的开示，你一听就明白是怎么回事。

不懂五蕴的缘起缘灭，是搞不明白佛法的！生，就是 五蕴：色受想行识的缘起。灭，就是 五蕴：色受想行识的缘灭。

首先，首先，要一个一个的去认知。此是色、此是受、此是想、此是行、此是识。

就象你还小时，你妈妈教你那样：指着爸爸，告诉你这是爸爸，你跟着念爸爸，反复多次后，你就知道：这是爸爸、这是妈妈、这是叔叔、这是阿姨、……

能够对照自己身心，一个一个的认知后，就成就了十六观智的第一个观智：名色分别智。

当你再长大一点后，就会知道得更多。

同样的，对五蕴的观察、辨识更多后，你也会知道得更多，自然会明白各种心及心所是怎么产生的，这就成就了第二个观智：缘摄受智。

继续加油，各个观智将会自动生起……

佛说，对五蕴不如实知，不能越生老病死！

弄懂佛法，其实就是弄懂那个所谓的自己！

我已无法可说！佛法就是如实的去阅读自他而已。读久了，就读明白了。就叫开智慧了，就叫破无明了。就会对一切执着淡化，进而放下！