孟子:“……君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。”
此段记于张仪死后,为孟子与人辩论,苏秦、张仪等人纵横战国多年,以言语操纵战与和,孟子提出,这样的人物并非值得称赞的“大丈夫”,并提出了自己的见解。
由此也可以看出,中国传统文化中,对“成功”的定义绝非按一时一地的成就,而是以其内在的东西。
孟子:“……君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。”
此段记于张仪死后,为孟子与人辩论,苏秦、张仪等人纵横战国多年,以言语操纵战与和,孟子提出,这样的人物并非值得称赞的“大丈夫”,并提出了自己的见解。
由此也可以看出,中国传统文化中,对“成功”的定义绝非按一时一地的成就,而是以其内在的东西。
本文标题:资治通鉴-卷三-周纪三【2014-12.21】
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