晏如的过往令人痛心疾首,历史向他开了一个天大的玩笑。
早期的音专才子,创作诗词、歌曲,富于艺术修养又朗朗上口,是传统古典文学打下基础的功劳,
他的音乐思想也算是时代的进步之声,儒家入世思想,当要一展才华。
中期,七七事变后,国难当头,他与贺君、陈君创刊《战歌》,刊载了不少进步救亡歌曲,
这些歌曲里大抵要算《流亡三部曲》之二《离家》与之三《上前线》最为有名,当然还有响当当的《长城谣》。
后期部分的文章,实在是不忍心读,晏如五十年代开始担任苏南教育学院系主任,看似较高的位职,却给他带不来任何的风光,五十年代开始肃清反革命,晏如过往与国军的经历让他为难,可当时拥护国军与爱国难道不等同吗?更令人难过的便是身陷《红豆词》与《何日君再来》的诬陷之中,这让他几近身入囹圄。
《红豆词》这样一首动人、艺术性极高的作品,却被认为是误导一般知识分子与进步青年,挫败他们的斗志,荒谬!难道时代与个人,除了杀伐与抗敌,没有一丝一毫的感情波澜与思索吗?《何日君再来》倒是在乐史上如雷贯耳,长期以来都冠以禁歌之名。这个“君”字被各家曲解、上纲上线。曾被认为是指代日军,受人非议,国家改弦更张后,又被人污蔑指代国军。倒是指代国军我多少认同,这些在前线、正面战场捐躯的爱国志士、将领们值得尊敬、崇敬。我想,这个“君”大抵指代任何为中华民族捐躯的爱国者们,他们的“亡魂”何时能再来到凡间,以供他们护佑下的生灵以最大的祭奠。在一个国家“大搞政治”的时代,动辄一字,不断曲解导致上纲上线,冠之无以计数的“高帽子”,令人尊敬的艺术家被时代、独裁者、乌合之众所践踏,被流放、毒打,妻子重伤致死,此时晏如的心境如何?不忍想象。
一个国家,被狂热的情绪所点燃之时,便是生灵与文明走向毁灭之时。冷静、清醒,这些字眼是独裁者、政客所痛恨的字眼,却是一个知识分子最起码的良知。
多少知识分子惨遭政治迫害,入狱、自杀、甚至毒打至当场逝去,音乐界有太多太多屈辱的历史,等着去掀开。
沉默不代无动于衷,沉默只是伺机待发的前奏,不是文明进程的尾声,我会一直在搜集这些历史的真实,也请你们还亡魂一个清白。
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