《延禧攻略》插图
最近的清宫大戏《延禧攻略》实在太火，未能免俗，我也看了，有一点感触，手痒想写下来。作为今天主题的热身。
第一句话，魏璎珞到底最爱谁？是潇洒可人，品行如玉的傅恒？还是皇权在握，霸道善变的乾隆？我觉得都不是，她最爱的人应该是白月光富察皇后！魏璎珞和其他女人最不同的是，她在紫禁城里是有着自己的奋斗目标的。好比都是体制内中人，有的人过得浑浑噩噩，混吃等死，有的人树立目标，创造机会。
第二句话，做自己的女人最可爱！我管你是富家公子，九五之尊还是卑微宫人，我就是我，不为你们任何人的任何意志而改变自己的内心，当然了，前提是我绝不做伤天害理的事情。像魏璎珞这样，小小年纪就能坚定走自己路线的不多，尤其是女孩子。
第三句话，“人应心存善念，但自保在先。”这也是大家议论的比较多，善良不是毫无原则，毫无底线的，否则就是助长了邪恶。在女人善良同情心泛滥的时候，别忘了提醒自己，要理智！
先说这些吧，共勉！
鲁国有个大臣叫哀骀它，相貌丑陋，而且还驼背瘸腿，哪一方面他都没有可取之处。可是这个人非常受欢迎，鲁哀公跟孔子说，哀骀它这个人，男人跟他在一块就不愿意离开，愿意跟他一块相处。
女人见了他更是喜欢，有十几个有模有样的女人都说宁愿嫁给他当妾，也不愿意给别人当妻，这究竟怎么回事？
鲁哀公又说，我接触了哀骀它没几天，我就太喜欢他了，不愿意离开他了，给他认命了很重要的官职，处处信任他，这个人太可爱了！这到底是为什么？底下孔子的回答更让你瘆得慌，孔子说：
当年我曾经看到过这么一种情景，有好几只小猪看到了它母亲的尸体，想起来吃奶的情况，就跑到死母猪的尸体旁，就着它的奶头想喝奶，刚一接触那奶头刚一撮，小猪就知道了这是一头死的母猪，就都吓跑了。这是什么意思？稍微琢磨一下就明白了。
形体并不重要，形体和原来的猪妈妈一样，但是已经死了，没有神了，没有生命力了，也就没有魅力了。形体差一点儿，有生命力，有魅力，你仍然是可爱的。你形体再好，你没有精神了，没有内涵了，这样的话也只能够让你的猪小仔们吓一跳罢了。
这是庄子的一贯的观点，认为一个人主要的是靠自己的精神，靠自己的内涵，靠自己的生命力来获得亲和力，来变得可爱或者可厌。他没从正面写，没有说这个哀骀它智慧高，说话有水平，也没有说他品质特别好，一切都先人后己，帮助别人，关心别人，助人为乐。也没说他特别性感，所以十几个女人愿意给他当妾，也不愿给一个平庸而粗俗低劣的人当妻。庄子让你来猜测，这世上有没有这样的人，靠内涵而不是靠形体，靠智慧，而不是靠颜值，靠品德而不是靠背景，能够变得非常可爱，世界上有很多这样可爱的人。
庄子和儒家不同之处在于，这个哀骀它，他并没有经营自己的精神，没有经营自己的魅力，没有经营自己的亲和力，他无所谓，满不在乎，因为鲁哀公即使给他当大官，他也满不在乎的样子。
这就是庄子的理想，是一种跟老子说的一样“无为而无不为”，自己不要经营自己，自己不要显摆自己，自己非常自然地什么事顺着自己的性子，顺着别人的愿望，自然而然的就都做好了。
这种亲和力比你在那吭哧使劲，比你那下功夫还好，因为说明你天生下来，就有这种道心，有大道之心，你就能与万物合一，与天地并生。
哀骀它是什么人呢？干脆就说是庄子心目中的，那个时代的男神。他的智慧、他的强壮、他的精神力量、他的性感、他的吸引力、他的生命力，远远超过了一个个所谓的型男，或者是一个美貌的所达到的这样一个程度。
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