人生自是有情痴

            “直须看尽洛阳花，始共春风容易别。”赏尽了洛阳城的名花，再与春风一道离去，还有什么遗憾？人生最难得，在得偿所愿。

        天命之年，所思所念，倏忽，就与往年大不同了。不念华服，不念珍馐，不念闹聚，不念远游。

      环顾陋室，拥书满架，信手取之，慢慢翻阅，觉得真是身得从容心得自在。

        鲁迅先生爱书是出了名的：“如爱好打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。……凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。”许广平说鲁迅“酷爱书籍，甚于一切身外之物”，“似乎是比生命还着重”。爱书如此，这该是怎样的一种享受？

        叶嘉莹先生也是位嗜好读书的人，尤钟情于唐诗宋词。“我女儿说，唐诗宋词是我妈妈最爱的，她一生都在与诗词恋爱。”叶先生女儿

的这个比方真是一语道破读书人的幸福。

        类似的说法我也看到过。有人说，一个读者 ，喜欢某位作家，或者喜欢某部著作，喜欢之至，恰如“堕入情网”。这种沦陷，我至今没有享受过，心里甚觉失落。

        人是有情的动物，心灵的善感度各各不同。有人天生脆敏，易为情所动。世间总有一些人，天性类似。遇到天性同自己类似的人，仿佛就是遇到了另一个自己。当他在古今中外的作家中，偶遇了那另一个自己，该是怎样的惊诧与惊喜！

      天性不同，即使同读一书，所接受的所影响的也各不同。一个人，天性和某种东西接近，那种东西马上就能打动他的内心。

      苏轼九岁时，其母程氏教他《后汉书·范滂传》。苏问：轼若为滂，母许之乎？程氏说：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？

      幼年苏轼，他的天性中就有与范滂相近的东

西，“有忠义激励的一面”，范滂的言行与选择，一下子就能进入到苏轼的内心世界。苏轼后来屡遭厄运又屡屡豁达自适不改用世之心，既是他的天性，也与幼时即受范滂影响不无关系。

      苏轼又说，当他第一次读庄子的文章时，他觉得他自从幼年时代起似乎就一直在想着同样的事情，抱着同样的观念。

      我想，苏轼的天性里住着两个人，一个类似范滂，一个类似庄子。苏轼“用出世的心情，做入世的事业”。“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”，这种修养的境界，来源于他的天性，也来源于他自我靠近的人。历经磨难的苏轼，从庄子的著作里觅得自己的相貌。越是伟大的作者，他的作品与人格之间的关系越密切。一个读者，不自觉地会往跟自己天性相近的作者靠近，不自觉地把他融进自己的血液里，耳鬓厮磨。

      的确，作品的风格其实就是一个人心灵的相貌。那么，我们也就可以这样理解：一个读者喜欢读什么样的作品，也正是他心灵修养的一种外化。

    如果一个人，在万千作家中，觅得一位心灵和他相似的作家，从他的作品中获得大愉悦和大益处，那可真如同觅得如意郎君如花美眷。这种幸福和愉悦，必将伴其一生。

    幸何甚哉？幸何甚哉！

    一位同事，痴迷金庸，从少年时代一直爱到现在，虽年逾不惑仍不改初心。连女儿的名字，也取自金庸一武侠中的人物的名字。书柜上摆满了金庸的各种武侠小说，每一部书，所有版本必都购来，自己笑谈曰“后宫佳丽”，苦思苦念想拥有一本金庸签名书。一次花数十元网购一本台湾版的金庸早期出版的武侠小说《侠客行》。书很薄，竖体印刷繁体版本。我很是不屑：“哪里值这么多钱？还繁体字！还竖体！”

        他看看我：这个版本数量有限，我已期待很久了。

        那样子，会让你不由地想：中五百万彩票是不是就是这个样子的呢？

        每每，我就心有所失：我痴迷谁？于是，我总痛悔，怪自己少年时代没有书可读。年少时的爱恋对一个人影响深远，这是初恋般的影响。读书，真的如恋爱啊。

      错过了初恋般的痴迷，错过了太多的读书时光，现在，我拼命地想要弥补。

        书海浩瀚。左顾右盼，想追随的想停靠的，实在太多，不觉眼花缭乱。没有品尝过独独钟情于某一位作家的超级沉醉的幸福感，但走过了一山又见一山的惊喜，也同样令人迷醉。

      能在最美的年华里珍惜读书的时光，是幸福又幸运的；能在天命之年静享读书的乐趣，是幸福又满足的。

        人生自是有情痴。

      一生很短，每个人想做的各各不同。有意义有价值能获得大自在大愉悦，就值得倾心相许。