俗话说“馋咬舌头饿咬腮”。相信很多人都有吃东西时咬到舌头或者腮帮子的经历。小时候，遇到这种情况，大人们一般会“有肉吃”来调笑。尽管自己咬到舌头或者嘴唇的几率很小，绝大部分都不过是偶尔出现。但是那滋味真的很不好受。
现代科学认为，我们的咀嚼动作，是神经系统和脸部的肌肉完美配合的结果。之所以会出现咬到舌头这种“意外”，就是这个配合不到位。
然而，尽管原因很清楚，但如何去解决这个问题、避免再次出现咬到自己的情况，现代科学如此发达的今天，暂时似乎也无法做到。
其实，就吃饭咬到舌头这个现象，早在《黄帝内经》里就有很清楚的描述。并且，根据咬到的部位不同，而涉及的脏腑经络也不同。由此的调理方法必然也就不一样。
《灵枢.口问》：黄帝曰：人之自啮舌者，何气使然？岐伯曰：此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者，则补之。
这里说到的“自啮舌”，其实就是我们所说的“咬到舌头”，也包括咬到嘴唇、腮帮子等部位。内经认为，之所以会自己咬到舌头，是因为“厥逆走上，脉气辈至”的缘故。
这里说到的“厥逆”，和通常的厥逆之证有所不同。应该包括“不该到的也到了、只该到一个的却到了三个”这样的情况。而“辈”按照古文之意，是“百辆车”，这里，完全可以当作通假字来理解，也就是“倍”。
因此，内经认为自己咬到舌头的原因，主要就是逆气而至，而且来的气还比较强盛。
而根据咬到的部位不同，又可以联系到不同的脏腑：咬到舌头是少阴经（心肾）的问题，咬到腮帮子则是少阳经（胆、三焦）的问题，咬到嘴唇则是阳明经（胃、大肠）的问题。这些脏腑的气机过强，乃至吃饭咀嚼时会自己咬到自己。
我们需要注意的一点是，内经最后的两句话“视主病者，则补之”。也就是说，根据咬到的部位，确定涉及的脏腑之后，需要用“补”的方式来调理。
然而，前面得到的信息是“脉气辈至”，也就是加倍而至的气，为何却要用“补”的方法来调理呢？
这就需要联系“厥逆走上”来理解了。所谓“厥逆”，前面也说了，反正就是一种不正常的“来到”。而导致咬舌头的“厥逆之气”，其实就是一种下不足以固涩，乃至逆而上冲的反应。用我们现代人比较容易理解的话来分析，大致相当于一种“应激反应”。
如我们着凉后，或者说感受风寒之邪后，身体会出现发热。这时候的发热能以清热来调理吗？还不是辛温解表、发散风寒之邪才是正确的方法？
而内经说到的“厥逆走上”，基本就是这种情况。下不足以维固，发而为冲上厥逆之证，无论何脉、何脏都是一样的机理。
这种情况，当我们剧烈运动之后，身体已经非常疲惫，有时候小腿肚会出现抽筋、或者肌肉不自主地颤抖等等，其实都可以属于“脉气辈至”的范畴。
虽然表面看上去似乎是“有余”，归根究底却是“不足”，所以内经才给出“视主病者，则补之”的治法。
1、 咬到舌头——少阴气至：
咬到舌头和“少阴”有关。而中医的少阴有两条经络，足少阴肾经、手少阴心经。前代医家对此的理解，大多认为此处指的是足少阴肾经。而足少阴肾经维系舌头的部位在“舌本”，也就是舌头的根部。
而我们自己咬到舌头只会是舌尖，舌乃心之苗。所以，就我个人的理解，此处以手少阴的理解更为恰当一些。
所以，进食时偶尔会自己咬到舌头的问题，更多和心气虚有关。调理的方面，可以拍打手臂内侧肺经心包经心经等，适当补益心气。
2、 咬到腮帮——少阳气至：
内经认为，咬到腮帮子主要和少阳气至有关。而少阳也有足少阳胆经和手少阳三焦经之分。就我个人的观点来看，更主要和胆经关系密切。足少阳胆经循双颊而入，胆气虚于下，头面的经气会有“浪涌”的情况也是可以理解的。
因此，咀嚼时出现咬到两腮的问题，可以从调理胆经来处理。比如温胆汤之类。需要注意的是，胆经的“虚”一般以疏通为补，很少直接用补气之品。拍打腿外侧胆经即可~~
3、 咬到嘴唇——阳明气至：
内经认为，咀嚼时偶尔咬到嘴唇，就是阳明气来得太盛的缘故。阳明经也有足阳明胃经和手阳明大肠经之分。我个人的看法，咬到嘴唇主要和足阳明胃经关系密切。
因为脾开窍于口，其华在唇，而脾胃相表里。所以，经常咬到嘴唇的问题，一般都该从健脾益胃，补益中气着手，如四君子之类。还可以直接揉脐调整脾胃。
总之，进食时在咀嚼的过程中，如果经常有自己咬到舌头、嘴唇、腮帮子的现象，内经对其的阐述，从原因到机理、治法，都有了完整的表述。总之一句话，补之，只是需要区分三个脏腑的“虚”而已，可以针对性拍打疏通经络，调理。
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