观察
观即看,察即觉,观察实则是一种觉知活动。
我们是否能不带任何的观念,偏见,知识去看一朵花呢?如果你事先便对它命名,诠释,那么你就会知道它叫什么,关于它的颜色,花期,这些记忆的片段便会被勾起。当你觉得它就是这样或那样时,便停止了对它的认知。你所知道的它与现在在你眼前呈现的它,那朵花会是一样的吗?
任何被观念,己见,知识所覆盖的心智,便会扭曲事物的本来面目。记忆,经验,知识 阻碍了我们对新鲜事物的认知,停留在过去,加深了我们的局限,不再活跃的心智如何能够觉察到生命的律动。
认清这些加载在我们身上的局限,那些带有联想,偏见,观念的思想,造成心智扭曲,呆板,迟缓的现象,你才有可能完整的看那一朵花。
完整的看是一种不加选择,不添加任何色彩,不作任何停留的觉察。观察便是如此。只是看,观察就会开始,观察就是看的体现。
当你完全专注于你所观察的事物上,便会停止你对它的思考,没有意象的产生,不存在思想与思想者的距离,也就是真正的认知。鲜活的心智是不会去定性任何一个事物的,你必须让自己永葆活力,才有可能发现新事物。
观察也是一种持续不间断的认知,它需要你完全的自由。自由不受过去,不受方向,不受我知 的限制,在观察的自由下,已知的路成为了过去,而不再扩张。没有借由知识的延续,便不受其时间限制,你必须完整彻底地看清楚这一切,亲自去寻获它。
观察自己的内心,不带任何的意象,只是看其念头的运作,或许会让你更加了解心智的运行。但,重要的是你要认清那个真相:不断累积经验,知识,偏见的思想,正在扭曲你的心智,使已知的路不断被扩展,成了我们唯一知道的路线,没有了经验,似乎就迷了路。看见这一切,就是观察的显现,一种深刻的洞见。
当下教育 :彻底通透的智慧,立足当下的正见
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