时间：2016-3-510:00-11：00
编号：2016065
书名：《摩诃婆罗多的故事》【印】拉贾戈帕拉查理（C.Rajagopalachari）
书摘：
章节：86.迦尔纳和怖军；87.严守诺言；88.广声的结局；89.胜车被杀
1.怖军残忍地继续进攻迦尔纳。利箭刺穿了迦尔纳的战甲，迦尔纳受了伤。他忍着痛立刻回击，使怖军也全身负伤。般度的这个儿子仍不愿停战，疯狂地继续进攻。迦尔纳眼见难敌的兄弟们为了自己的缘故一个接着一个死去，心理难受极了。肉体的创伤加上心情的痛楚，使他丧失勇气，终于败走了。这时怖军站在战场上，满身是伤，到处献血，宛如通红的火焰，高呼胜利。退却的迦尔纳忍受不了，又回身交战。
2.持国王的五个儿子，难支、难忍、恶意、难持和庆胜，看到迦尔纳给怖军打得逃走了，立刻冲上去。迦尔纳一件，恢复了斗志，回过身来又继续作战。怖军最初不注意持国王的这些儿子，集中心力在迦尔纳身上。科室他们打得越来越猛，把怖军激怒了。遇事怖军转而对付他们，把它们五人全体解决。观战的难敌伤心极了，又派了七个弟弟，画异、近画、画目、美绘、箭发、画兵、画铠去援助迦尔纳。然而还是一个接着一个倒下了。黑天、善战和阿周那观看怖军，赞叹不已。俱卢族方面，广声、慈悯大师、马勇、沙利耶、胜车及其他许多将士也惊奇怖军的勇猛，失声赞叹。
3.阿周那为救善战一箭砍去广声的手臂，广声叫道：“贡蒂的儿子，我没有想到你会这样！这样放按键不算好汉。我跟别人交战，你趁我冷不防攻击我。俗话说的好，没有人能不受朋友的坏影响。你不合乎武士道德的行为正好证明这话千真万确。阿周那，你回去见你的哥哥坚战时，这件勇敢的事儿你怎样交代？阿周那啊，这个坏主意是谁教给你的？是从你父亲因陀罗大神学来的，还是从你师父德罗纳和慈悯哪儿学的呢？是什么法典允许你向一个正在跟别人交战而不能看到你的人射击呢？你干的事情是下流种子干的勾当。这大大损伤你的名誉。看来这必然是福田的儿子教唆你的。你自己的品格还不至于做出这样的事。一个血管里流着高贵血液的人绝想不到要干这样一桩卑鄙下流的事。我知道必是那个无耻的黑天煽动你，叫你这样做。”
4.黑天、阿周那、怖军、善战、战愤和至勇高升吹奏法螺。坚战王听到祝捷的螺声，知道阿周那的誓愿实现了，信度国王死了。他遇事率领军队猛攻德罗纳。这时候夜幕已经垂下。科室在作战第十四天，日落时停战的规约没有遵守。战斗的狂热一天比一天高涨，规约和禁条一条一条地被破坏了。
感悟：
战争刻画出怖军的勇猛，战场上属于勇士，即使全身负伤也不愿停止疯狂进攻，对于被派上来战斗的难敌兄弟们一个个倒下，双方将士军队怖军的勇猛而赞叹。但迦尔纳却在难敌兄弟们因为自己而一个个死去而丧失勇气，但作为一个勇士却在怖军庆祝胜利时而反身回到战场继续与怖军交战。赞扬是一种美德，不仅仅对于本方的勇猛进行赞美还要对敌对的勇猛进行赞美，自己的价值应该由对手的能力来体现，赞扬是种美德，懂得赞美的人才是内心平定的人。
阿周那在黑天强迫下最后背后向广声射箭，这段话对于般度五子的道德做以肯定，认为般度五子属于高尚的人、血管中流着高贵的血液，不会进行不合理的战斗，也更证明那个时期的法典对于战争有着严格的要求，无论敌我都按照武士道德行事，严格遵守的人属于大家崇拜的高尚的人。而俱卢之战随着战斗的进行、情绪的高涨，所有的规约和禁条逐一被破坏，也就是战争带来的最大恶果，放弃道德规范、放弃原则仅仅以结果为目的，但战争后的损伤又有谁能补偿。
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