爻花道

天地人三才

我们常常看书或者听到三才，那么什么是三才？今天就讲解一下三才，所谓“三才”，指的是八卦中天、地、人三级位次的统称。具体说，八卦的三个爻位分别象征上、中、下三种级别的位序层次。即：上爻象征天位，中爻象征人位，下爻象征地位，合称三才。若就六十四卦而言，将六爻的位序依次两两并列，则初爻、二爻属地位；三爻、四爻属人位；五爻、上爻属天位，也合称三才。（在插花中说白了就是上中下位置）

上中下

道德物形像符（再有文字之前  是看符号理解和交流的平台）

注：阴爻 阳爻 代表的是位置的变化  如果用它解释自然 八卦24爻 （先天3爻卦）是中国古人对于立春立冬立夏立秋 ～春分秋分冬至夏至  乃至于24个节气的称谓 

《说卦传》指出：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义；兼三才而两之。”    为了能解释世间万有的变化法则 在三爻卦的基础上 两两相重  六爻挂（周易）更加丰富了

～经典中的经典

六爻之动 三才之道 

在传统插花艺术中恰恰你能感悟到的是～

用天地人三大主枝来说简单理解

一个作品中只有三大主枝的情况下

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天枝的阴阳面 叶片的阴阳面

地枝的刚柔动静 材质的选择

人枝的仁与义（何谓君子之道 何谓小人之道）在空间位置形态的表现等

天地人三才只是人为的划分 单一而论 天地人三才每一个枝条里也都包括了阴阳刚柔动静仁义

在一个完整的作品中你是否能体现或者表达出来大天地中的小天地～其小无内 其外无界的境界

这是一个严格的体系结构  你真正能够理解一生二    二生三  三生万物

看图说话生生不息的变化规律

一阴一阳  的变化组合运用中

幻化成物  植物的分类 我们称之为乔灌草

对于乔灌草的理解还是123  八个卦像最起码可以让你能清楚的理解乔灌草的八种组合形式了

乔：木本（乾为阳刚）

灌：草本兼木本（刚柔的结合）

草：草本（坤为阴柔）

以天地人三才的变化法则  融入到乔灌草的植物的选择和运用当中  逐渐的由浅及深

木本与草本植物

用几个作品帮助大家理解

草本 木本～草本 草本 草本 草本

华夏文化完全是对于宇宙自然科学道理的凝炼

她和所谓的玄学神学有着本质的区别 无论是人们的生产生活  后来的各种艺术形式都是对这种文化的一种传承（琴棋书画诗酒茶花）

一阴一阳的矛盾变化就叫作道。传继此道以开创万物的就是善，蔚成此道以孕育万物的就是性。仁者发现道有仁的蕴存就称之为仁，智者发现道有智的蕴存就称之为智，百姓日常应用此道却茫然不知，所以君子所谓道的全面意义就很少人懂得了。

未完待续

爻花道