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藏书于家 vs 藏书于世?

藏书于家 vs 藏书于世?

作者: 胡壮壮Y | 来源:发表于2019-12-18 21:19 被阅读0次

【字数】799

【正文】吴中老进士沈慰祖富藏书,经战乱火炬,仍有抄本传世。民间立传称其家世好学,借书与人,不但藏书于家,更是藏书于世。时有后人效仿之。

01借书与人,复又得书

自汉惠帝后,私人可以开始藏书。除了官藏之外,大部分的书籍都被藏书家收录保存起来。明末吴中有位老进士沈慰祖,年过八十,聚书七千余卷。古草隶帖,秘书、古器图无不备。老先生善观书,却不藏私,邻里年少好事者来从假借,目数十帙,也是亲自取与,未尝为辞。

年复年年,借书者竟常以家中私藏之书赠之,充其藏书阁。

02赠观书法,善观书蔚然成风

但老先生深知聚书藏书,良非易事,遂于每卷书均题跋:吾知余为善观书者,当澄神端虑,净几焚香。勿卷脑,勿折角。勿以爪侵字,勿以唾揭幅。勿以作枕,勿以夹刺。随损随修,随开随掩。后之得吾书者,并奉赠此法。年少读书者皆敬重慰祖,且以善观书者自居,十之八九奉此观书法,对所借之书爱护有加。

03虽经战乱火炬,仍有抄本传世

清慰祖殁,其幼女夜与乳媪嬉楼上,剪烛花落纸堆,遂燧。慰祖长子宗伯楼下惊起,焰已张天,不及救,仓皇出走。俄顷楼与书俱尽。然四方借书者感受慰祖恩情,且耳聪目明,以反故抄写,火下细书,复成二三千卷。而后复又战乱,借书者纷纷取刻本抄本还之,全齐数。

04自矜不肯借出,终不复见人间

吴中另一藏书家为巨贾,富藏书二万四千余卷,甚于慰祖数倍,好自矜,傲他氏所不及,片楮不肯借出。仅有单行之本,战乱之后不复见于人间。宗伯闻之,叹曰:父常言藏之天下,藏之于世,吾不解,吾不及父先见之明多矣。

05后人效仿,流芳百世

宗伯晚年受其父熏陶,赏识一青年进士才华,将家中藏书悉数赠与之。数年后,进士官至山东布政使,效仿慰祖之风,兴办藏书楼,远近来读者恒有百余人,并为其办衣食。民间爱慰祖乐于借书与人之品格,为其立传曰:昔有蔡邕之赠,今有慰祖慨借书。

盖慰祖之理想,与今日图书馆实出一辙,其“藏之天下”、“藏之于世”之思想,正足以使天下万世敬仰无穷。

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