1，不可复制，也失去了做大的机会。做出好产品的流程、产生好员工的制度、获得好用户的方法才是支点。
2，古代科举制度，
入门：童生
️本地报考
️填报上三代履历
️登记外貌特征
️有廪生功名的人作保，廪于是拿津贴的高等秀才。
只要是通过考试注册的童生，可以穿戴官衣官帽；打官司，中老年的童生可以在县官跟前站着回话；遇上婚丧嫁娶，童生可以和官员同席。
连秀才都没考中的童生，值得官方和老百姓尊重
尊重的不是童生，而是他们进入的这个教育和官员合一的体制，县官从这个体制出来的，有义务维护这个体制。
古代考秀才是天不亮点名，日落前交卷。
秀才：有了秀才的功名，可以把家里的屋门从老百姓制式的七尺高提升到七尺三寸。
民间主要的读书人就是秀才，被老百姓尊称为“先生”。
秀才除了做八股文，并没有什么技能，秀才能做的工作，只不过是教私塾糊口，如果是穷秀才，在现实里又是被轻视的。
从体制的角度看，秀才就算进入了教育体制了。秀才的实际身份，是州县学校的生员。秀才要以县为单位接受管理，到时候就得参加考试：第一年接受岁考，第二年参加科考，还有抽查考试，不能总请假，而且成绩不好就要受罚降级，剥夺参加乡试考举人的资格。
乡试（考举人）：
乡试是每三年一届，一考起来，从农历八月九号一直要考到十五号。
分三场，每场都要在贡院里呆三天两夜，之间在外睡一夜，第二天早上再重新排队进场。
每个省会城市都有贡院，里面有专门的乡试考场，是一排排整齐的号房，每排几十间、上百间单间。考试时，每个单间坐一个考生，两边都是隔墙，每一间宽三尺、深四尺，既狭窄又低矮，人在里面根本站不直腰。
房中有两块板，是活动的；两边墙上有槽，白天答卷时，一块高、一块低，就是桌子和凳子。
晚上把两块板放平，就是床。
但根本伸不直腿，只能蜷曲着忍一宿。
考生们进场要自己带着这几天的考试和生活用品，像文具、三天的食物、锅碗瓢盆和木炭、被褥衣服，有一种装东西的考试篮子是带轮子的，有点像拉杆箱，还要接受检查。
这三场考试里，第一场要写七篇八股文，后来改成三篇和一首诗；
第二场考论、判、诏、诰，类似应用文；
第三场考经史策论。
中举之后到首都的会试，也是要这么考三场的。
科举体制到了乡试这里，是非常严肃的。
乡试是地方上规格最高的政治活动，主持各省乡试的主
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