远行

这是一次说走就走的旅行。

暮春时节，伴着淅淅沥沥的小雨，徐老师和我二人来到了伊洛河畔的千年古都洛阳。地处天下之中，曾为十三朝古都，洛阳的历史可以从遥远的夏朝说起，伴随几千年华夏文明而精彩不断。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。在周末两天紧张的行程里，我们打卡了著名景点白马寺和龙门石窟，寻古心切的徐老师更是在洛阳博物馆里穿梭流连，而我也在清晨洛阳的街头品尝了地道的牛肉汤，二人可谓各得其所。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。我们并不是追逐盛放的牡丹而来，加之游览时间实在紧张，也就没有安排单独的赏花环节，只在白马寺的院内匆匆一瞥雨后的残花。不过在街头巷尾与当地人的谈话间仍能感受到“花开花落二十日，一城之人皆若狂”的盛景犹在。从隋唐遗址公园前往洛阳博物馆的路上，徐老师提出玩对诗的游戏，轮流背诵包含“洛阳”二字的诗词。实在无奈，我早就把学过的古诗还给了语文老师，只好听他一个人娓娓道来。从“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”到“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，从“古来利与名，俱在洛阳城”到“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，在一首首古诗中，我逐渐走进古老的洛阳，也走进千百年前古人的生活。青春易逝、富贵无常，而对志向的坚守、对家国的忠诚如今仍然流淌在华夏儿女的热血中。置身于千年古都，伴着这一首首文人墨客的作品，我仿佛依然能感受到这片土地曾流淌过的离愁别恨、仿佛能听到先人的悲声叹息。

洛阳不只有美食与美景，更有数不清的历史故事，最打动我的是两个关于远行的故事，永平求法和鲜卑族的迁徙。

东汉永平七年，汉明帝派大臣出使西域拜求佛经、佛法，后大臣在途中成功邀请印度高僧摄摩腾、竺法兰赴中国弘法布教，由此建立了第一座官办寺庙白马寺，也开启了佛法在中国的落地生根，白马寺也因此被封为“释源、祖庭”。关于佛法的理解固然因人而异，有人将未了心愿诉诸佛祖、求财求子求平安，有人祈求往生以后达到极乐世界、摆脱这一世的悲苦，也有人说佛教是统治者宣化人心的安抚手段，而我觉得去掉宗教的外壳，佛法中存在真理。从永平求法到玄奘取经，远行的路上艰难坎坷，无畏险阻的取经道路正是自古中国人对真理、真义的追寻。这追寻超越国界、无关功利，得以穿越时光而长存，这才是我们对先人顶礼膜拜的真正原因。白马寺的香火持续一千九百多年而不断，唯愿当今世人多行善举，而不是徒将真理埋没在古老的经文上。

另一个关于远行的故事，是拓跋鲜卑族的迁徙史。参观洛阳博物馆时，正值举办关于拓跋鲜卑族的一个特展，我也认真学习了拓跋鲜卑作为一个起源于森林的小部落，走出森林，跃马草原，跨过长城，饮马黄河，义无反顾地向中原进发的传奇历史（内容引自洛阳博物馆官网）。这样一个落后民族经过几百年的拼搏奋斗，最终穿丝绸、讲汉语、行礼法，不仅完成了民族的蜕变，还实现了江山统一，名留青史，波澜壮阔的创业史处处闪耀着鲜卑族的智慧和果敢。为了向往的理想生活，唯有勇往直前、披荆斩棘、努力奋斗，一个民族如此，一个人又何尝不是呢？

游毕归来，洛阳龙山上一尊尊佛像的画面仍留在脑海，远行的故事也已留在我的心中。