申申如也，夭夭如也

7.4  子之燕居，申申如也，夭夭如也。

        孔子每天退朝回家闲居的时候，在家里总是容颜悦色，而且依然穿着整洁而舒适的衣服，依然幸福地生活。识别一个人生活的是不是真的很幸福，不要只看他在工作岗位上怎么表现，而要看其居家的状态。人们在职场中当然需要表现的很成功、有阳光、有战斗力，只有在家里的状态才能够比较客观的反映真实的幸福指数。

        回家之后怎样与家人相处才能够知道他的工作表现是不是费力的表演。上班的时候要真诚对待同事，回到家里要真诚对待亲友。严于律己，、诚意待人、谦恭谨慎、积极沟通，生活才会越来越顺畅和谐。我们应该通过学习让自己有更丰富的内涵和外延，慢慢的变得更加理解和包容别人，让自己的境界不断的提升。

7.5  子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

        周公是孔子的偶像，孔子说这句话的时候，大概有七十多岁了，孔子感慨自己好久都没有梦见周公了，自己真的老了。日有所思，夜有所梦，孔子在年轻的时候经常梦见周公，觉得这是很好的警示。这是孔子年轻时候的心劲。

        周武王打下江山，周公辅佐治理天下，制定周礼。孔子信奉周礼，认为如果周礼能延续，用周礼来治理国家，整个天下叫太平了，这是孔子的政治理想。

7.6  子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

      志于道，一个人的志向。就是要去追求真理，人生的目标要突破物质的束缚，进入到探索世界运行的规律当中去。

  据于德，有两种解释：

①“ 据 ”是依据、凭借的意思，指做事得有底线，德是行事的基本准则和警戒线。大家应该相互尊重，遵循一定的规则，道德的目的就在于此，让社会更有秩序，效率变得更高。

②“ 据 ”是熟悉的意思。一个人需要对道德体系非常清楚。

依于仁，“ 仁者爱人”，一个人的行事方法应该以仁作为依靠，这样才能利人惠己。

游于艺，“ 游 ”是广泛涉猎的意思，“ 艺”是礼、乐、射、御、书、数等六艺，指要在礼法、音乐、射箭、驾车、读书、识数等技艺中不断地磨炼自己，提高自己。人生得有趣味，不能只是谈仁义道德，还要将这一切付诸实践。做好这四件事情便是正确的求学方向。