人生万道论 五十九
定家庭分离书
世人都很喜欢家人团聚，认为一家人就要轰轰烈烈的闹在一起，我则相反，我认为一家人应该分离，向四处开花，以此保证自我人格的独立，和世界的繁荣昌盛，亲近的要远离，远离的要亲近，才符合宇宙的发展，族群的壮大。
我将来要背负的骂名太多了，不防多背负一点，那就是我以后，连逢年过节都不回家了。这一点和世俗当然是格格不入的，世俗总是认为，逢年过节就是要回家，看父母，兄弟姐妹团聚，如此，才是一个好的人，然而这些人却不知道先王之所以制人伦的本义。
人伦就是非夫妻的，尽量减少接触。特别对于家人亲属，更是要减少接触。母子的问题我已经谈过太多，礼坏乐崩的根源就在这里，母子太深的接触，都是违反圣人所制定的夫妻之道的，是违反伏羲女娲，文王周公所制定的礼节之道的，是违反整个宇宙天地辉煌的大道的。
男子18成年之后，就是要尽量减少母子的任何接触，任何电话沟通，从古至今，从无始至今生，母子所积累的欲念已经如恒河沙般数之不清，就如那些色情小说母子两性就如大海之水，罄竹难书，流恶难尽，这个世界，人伦第一关，千防万防，就是母子不能有任何的两性之事，无论母贪子，或许子贪母，都要统统斩断，即便六亲不认，在所不惜，宁愿无情，不能失义。
因为人是从这里出生，在母胎呆上十个月，很容易住胎对母生出臆想之念，而在后天的接触中，又是很深，众生既非都是菩萨，纯善无汚。所以这也是一切色情，多母子两性事的缘故，故而子必隔母，母必隔子，才是正人伦礼法之道，知晓母子有别，才能在后天慢慢的修行成长。所以从人伦礼法来看，我就不知道为什么一家人要拼命的团聚在一起，为什么要常回家看看？
其次，各种姐弟兄妹之类，一切姐弟兄妹，都是经过母胎，十月住胎的，住过相同的地方，沾惹的爱欲习气，非常想同，异性相吸，顺着人情发展，各种姐弟兄妹，感情会非常好，嬉戏打闹，从世人来看，这是正确的，可是从我来看，这是坏礼的先兆。正是因为各种姐弟兄妹从小认识，相互成长，其实导致人心的贪欲非常重，所以这也是为什么，很多小说，一来，我的七个漂亮姐姐，对女性的称呼，都是各种小姐姐，日韩的很多片子，也是各种姐弟兄妹的故事。
所以古圣先贤，早已知道人性，所以制定人伦。然世人所知，不过就是不能近亲结婚，其实不止如此，是亲近的要远离，远离的要亲近，才是圣贤的本义。为什么，因为一旦接触过多，便会欲习相触，住胎在同一个胎盘，爱欲习气很容易相近，后面又非常亲密成长，所以这也是当今社会暗地里，各种姐弟兄妹，偷偷发生关系的缘故。
当今社会的文化，是肉眼可知，家人大于一切的文化，家人非常亲近的文化，可于圣贤而言，家人大于一切，家人亲近，不过就是礼坏乐崩的文化。自古一切圣贤所制定的文化，就没有家人亲近这个概念，因为一切亲属，很容易越礼而媾交，所以人伦有句话，兄弟不同席，一个女子出嫁了，回到娘家，亲兄弟都不能同席而坐。这就是圣人之礼，所以从这点说，我则不知道，逢年过节为什么要回家，姐弟兄妹为什么要团聚？
从原始族内婚，到族外婚，便是隔绝家族滋生的关系，从周公制礼，程朱理学，也是为了隔绝家庭关系的发展。所以亲近的要远离，远离的要亲近，以此保证世界的发展，人族的昌盛。亲近的再亲近，就会混乱而毁灭，所以亲近的，应当远离，才能有礼。而远离的可以变的亲近，世界的发展就是如此促成的，所以才有一句话，好男儿，志在四方，今天你给我说，一家人要长年累月的团聚，我则不知道你是何居心了。
所以一个时代，越讲亲人，越是喜欢团聚，越是混乱而无礼，越是婚姻不兴。这是顺从人性所决定的，所以，你要我如何和世俗同流而杂居呢？置人伦礼法不管不顾，道德仁义不管不顾？然后每天大唱，世上只有妈妈好，常回家看看，要经常和亲属团聚吗？对不起，这样的概念，在我心中，只会让人混乱而毁灭。
所以，亲近的必当远离，才能适合于众生的成长。因为从小家庭中成长出来，面对这个世界，你要修自身的人格，道义，你才能混的下去。可能有人又说：“你不觉得你亲人可怜吗？”可是可怜，正是因为他们没有成长，他们无法去面对这个世界的风风雨雨，在一个小团体里，寻找温暖和慰籍，这本身就是一种错误的认知。你父母过的幸福，与你无关，你父母过得痛苦，也与你无关，你不需要赶着去解决这些问题，这些并不是你造成的，更不需要因此感到愧疚，自责。
人生有两种最卑鄙最无耻最下贱的事情，一是啃老，啃老代表着什么？代表着你没有独立的人格，独立的思想，做不到生活上的独立，经济上的独立，那么依靠你的父母，时常呆在你父母家，结局，向外婚姻不顺，向内怕是母子要越墙，这就是慢慢轮为畜牲道了。二是啃小，一些父母自己没本事，就想生个孩子出人头地，扬眉吐气，把自己一生的希望全部寄托在孩子身上，以孝道来绑架，以亲情来威压，若是孩子没有出息，则无家可归，父母不子，若是孩子出息了，则拼命的想绑在一起，甚至拼命地向同居在一起，闹出婆媳矛盾的根源，就是婆婆舍不得自己的儿子，心存欲念，也向着畜牲道呢！公媳呢？老人年老了，向外闯不动，看着美貌的儿媳妇，久而久之，心存欲念，也向着畜牲道了。世俗这样的事情很多，小黄片也拍得很多，都快做出禽兽之事了，还舍不得分离。
但我是一个喜欢独立，不喜欢破坏别人第三者的人，所以上不去父母之家，中不去兄弟姐妹之家，老了，宁愿去捡垃圾，也不去儿子儿媳之家，所以在我心目中，家人是必须分离的，道德人伦在我心中的含量，超越世上一切六亲之情，
无论爹死娘嫁人，还是娘死爹娶人，我绝不与之纠缠，何况金庸书，夫死妇随，而不随子，才是大道。人系于父母，甚于牢狱，牢狱有散释之期，父母无远离之念，母子姐弟，欲念相缠，生老病死，紧紧相随，若系于六亲欲恋，纵有畜牲之患，然心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫，透得此门，出尘罗汉。
每个人都要学会成长，独立生死，必须坚强，坚强到刀枪不入，足以抵御一切打击。就如一股逆风袭来，已不会顺风而动，而是御风而行。所以每个人，都应该去外界认识更多的人，然后保证自己的成长，如此这个世界，才有更多的交流和文化，人道才能繁荣和兴盛，这也是为什么亲近的要远离，为什么不允许亲属结婚的缘故，众生只有向外，才能成长。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘，这是动物之事。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还，才是人道。北辰有罪，为了正人伦礼法，所以隔绝了一切非礼的来往，无论母子，姐弟，全部隔绝，如此才能有礼而证道，才能见文武周公于九泉之下，六道之外见释迦牟尼而论道，那么，过年回家，则不知道有何必然？
一切亲属，爱欲交杂，心中浊兴，故不见道。人欲深重，如此来往，除了加深混乱，一无是处。我向来欣赏的生活方式，就是甘其居，乐其俗，邻国相望，亲至老死，不相往来。然后出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。悠悠苍天，此何人哉？
若仆有罪，则天必将逼仆于绝境之地，然后身死人首，为众生之笑者。可如果天给仆一私生机，能活了下去，则证明，仆所道不虚。谋事在人，成事在天，人必与天地相参，然后乃可以成功，仆修身独志，勤学有年也，即便死，我也可以说，我已找到我的方向，成长的方向。
家人绝，礼法重，婚姻兴，则人道盛。家人重，婚姻亡，则三途六道苦，而淫僻之罪多也。这就是一个男女的世界，一个男女欲望粗重的欲界，所以原谅我以卑下之心度众生之腹，我欲兴教化，定礼乐，辨邪正，心软非君子，无毒不丈夫，千秋万岁，万岁千秋，必守此道，北辰再顿首。
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