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家中有人做生意,拜这三位道教神仙助你生意兴隆,财源广进!

家中有人做生意,拜这三位道教神仙助你生意兴隆,财源广进!

作者: 晋十 | 来源:发表于2019-02-20 15:37 被阅读76次

政商之道,究其本质其实并没有什么区别,甚至于三百六十行都是在考验一个人会不会做人。因为我们每个人都是国家社会当中的一份子,必不可少地与他人互通有无。

为什么汉字中的“人”字是一撇一捺呢?那是老祖宗在告诫我们,人生在世,仅仅是一个人是立不住的,必须要与其他人相互依偎,这才叫做“人”,所以做人很简单:不放弃自己,不辜负别人。

那放在做生意这一件事上该怎么理解呢?

人气决定财气,要做生意得先懂得做人,做生意的时候,不怕吃亏。你总是不吃亏,谁又愿意和你长久合作呢?总想着占便宜,做生意是难以长久的。

官财是前世今生的福报,有福报的人就会生意亨通;心术不正的人,做生意就很难如意,即使一时富贵,最终也难免竹篮打水一场空。

当今做生意的人难以长久,我觉得与个人信仰有关,做人没有信仰,或者说没有底线,偶尔成功只是运气,唯有内心有信仰,胜不骄败不馁,“得意时淡然,失意时坦然”,这样成功才能一直保持下去。

家里有做生意的人,应该供奉哪一尊神仙呢?今天给大家推荐三位道教神仙,恭敬供拜,愿生财有道。

龙虎玄坛,赵大元帅,玄化财神天尊

传说赵公明生于秦时,本是陕西西安市周至县集贤镇赵大村人。赵公明家境贫寒,年青时为木材商打工,凭着胆识和诚信,自任木商,积累了巨额财富。

后来,赵公明到终南山访得高人道,修得成果。由于赵公明善于经商,且经商理念以信用为本,以聪颖勤劳而聚财有方;以经营得当,管理严密而理财有道;以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义,因此古人将赵公明敬为财神。

玄坛宝诰:

至心皈命礼。位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。

持诵道教宝诰的作用有三:

1、持诵宝诰,方能启请圣真。持诵道教宝诰代表了诵经者愿意服膺神的旨意,接受神的教诲。

2、持诵宝诰,是日用工夫。一心不乱地持诵宝诰,能够成为自我检束、存诚闲邪的日用工夫,时刻自我惺惺也,久能归根复命,与道合真,与天合德。

3、持诵宝诰,助信徒认识神祇

对道教信徒或民间信仰者而言,道教的宝诰具备了“认识神祇”的功能。由于一般信徒,未能正确认知道教神祇的圣纪或法相,因此通过持诵宝诰,可以协助他们破除执障,认识神祇。

敕封三界,关圣帝君,保财开运天尊

关羽,河东郡解县(今山西运城)人,因关羽将所贩私盐藏于竹杠之中,被解州盐池税吏用木棍敲击时发现,税吏借机勒索,关羽不从,斗殴中失手将税吏杀死。民间将不义之财称为“敲竹杠”的说法便是由此而来。

关羽忠诚、信义、仁智、勇武等精神,非常符合各阶层人们的心理,被佛、道、儒三教所崇信。商人选择关公当财神,看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、祐民护民的神格,也将关公的信义当成公平交易和为人为善的商业信条,希望关公能保护他们的身家性命和财产安全。

关帝宝诰:

志心皈命礼。太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌上中下界之权。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云汉。下辖七十二地。冥垒幽酆。秉注人身功德延寿丹书。执定生死罪过夺命黑籍。考察诸天诸神。监制群仙群职。德圆妙果。无量度人。大悲大愿。大圣大慈。万灵万圣。至上至尊。忠孝祖师。文衡真君。三界伏魔大帝。神威远镇。关圣帝君。贞元显应。昭明翊汉天尊。

守财藏真,比干真人,宏德广化天尊

比干,纣王帝辛的叔叔,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,被称为“亘古忠臣”。当时纣王无道,残害忠良。比干抱着救国救民之心,三日不出宫门,犯颜直谏。纣王恨之入骨,于是剖开比干之心,将其杀死。天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为“财神”,又因比干是位文臣,所以也被称为文财神。

比干宝诰:

志心皈命礼。尧之司徒。国号大商。黄帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子为姓氏。比干称呼。辅佐辛帝。广大殷商。纣之叔父。宰辅加封。生为圣贤忠臣。七窍玲珑丹心。有过不谏忠非。畏死不言名废。一片敢勇成仁。万古长存孝义。至真至诚。至仁至勇。开林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金阙碧仙。万宝总御。守财藏真。比干真人。宏德广化天尊。

最后与有缘道友分享一段《财神真经》:

玄化财神天尊,福生无量天尊。

焚香要带诚意烧,跪拜须将过改尽。

富贵多行慈善事,贫人安命守本分。

绫罗绸缎虽好看,一丝一命要知情。

棉麻葛布天上赐,制成衣服格外温。

杀生害命贪口腹,来世便是贫贱身。

有财无子善不足,财多子多有前因。

今世富贵须行善,不做善事保不成。

今世贫贱须安命,勤俭持家种善因。

金银原是国之宝,川流不息付与人。

能聚能散方为贵,分多润寡贵平匀。

若还歛聚不行善,死后依然付别人。

富不行善生败子,贫不安分丢性命。

种瓜自能得瓜子,善善恶恶不差分。

试看施济行善者,不发自己发子孙。

白屋也会出将相,侯门后裔做乞人。

善恶到头终有报,财宝不付作恶人。

赵元帅即说利益曰:若有众生,或因前因而富,或以今修而富,或享其祖先之成,若能一心向善,忧天下之忧,济人利物,我即勅命东路财神青金使者、南路财神赤金使者、中路财神黄金使者、西路财神白金使者、北路财神乌金使者、各按所辖之方,统帅当方土地、带领运宝郎君、送财童子,以时在宝库之中输送财宝,使其财恒充足,流传后代常为富有之人。

若复有人身虽贫贱,而能守分安命,填不平之道路,以利人行;架沟涧之短桥,以利人涉,无财能尽其力,无力能尽其言,吾即勅命掌籍仙将其贫籍除名,登入富籍。或使其生计日裕,事业渐兴,由贫而小康;或使其得意外之财,而骤富;或使其子孙发达,享其后福。

若复有人,信心不二,常年奉祀,香火不断,流传此经,以劝世人。吾即使其人口清吉,四季平安,有求必应,无愿不从,各各信受,自护祯祥。

志心称念玄化财神天尊,不可思议天尊!

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