齐口滩的传说

文/狼烟诗影

记得很小的时候，就爱听父亲讲故事，我的童年就是听故事长大的。在诸多故事中，有一个故事始终还存寄在我脑子里，这么多年了，仍然还记得，因为那是一个神奇的故事。作为田野调查的我，基本上不去讲传说中的故事，就喜欢脚踏实地，认认真真做田野调查，做历史的侦探，还原历史的真相。然而，关于齐口滩的传说故事，总是困扰着我，写吧，没有真凭实据，又没有文献记载。引经据典吧，也找不到北？去了几次齐口滩，也曾采访过很多人，关于齐口滩的传说，却又有很多个板本……真的就很伤脑筋。今天是决定最后一次去齐口滩采访。去了见很多当地人，看着那些卖鸡枞菌（鸡枞菌：邛崃本地人称三塔菌和钟菌两种）的婆婆大娘，她们应付停车来买鸡枞菌的顾客，忙得不亦乐乎，根本没时间理我。不过，一会功夫，约半小时以后，她们每人卖了几百块装在包里，才来问我刚才要问的啥子事情？于是，我就告诉她们，想了解关于齐口滩的传说和故事。于是，有三四个婆婆就讲起了古老的齐口滩的神奇故事，四个人同时讲，中间部分也争论不休，也不知道谁说的是对的，都是当地人，板本却是几个，而且是在齐口滩现场。但故事总归于一个“地里风水师”一家人的故事。也向我指明了我们立脚之地的对河就是文井江和白沫江汇处，为“齐口滩”之名。她们告诉我，对面白沫江来水的左边山，叫“齐口山”。白沫江来水的右边山，叫“钓鱼岩”。

今天就不讲她们叙述并不完整的故事，还是讲我父亲小时候给我讲的吧，反正故事都一样，只是细节有所差别。

话说几千年前，齐口山上住着一户姓“秦”的人家，秦家老汉是一个当地有名的风水师傅，到处给别人家看阴地阳宅，不吭人不害人。但凡贫穷人家，只要找到他，收费不高，不管阴地阳宅，主家之后两三年，必定有官财交运。姓秦的一家三口人，都是平时秦先生就给别人家看风水挣点油、盐、米钱，家中媳妇洗衣做饭，儿子十五六岁，刚刚成人。有时也砍一些柴火去城里卖，日子过得不穷不富。

有一天，妻子对男人说，你总是给别人家看风水，你心地善良，穷人经你看过的风水，都变成了有钱人或当官的人了，而我们自己，不穷不富的？你为啥不为自己家看一个好的风水宝地呢？秦先生说，人要讲“命”，命中若有，财富自来；命中有官，骑马入朝。大运靠命，中运靠风水，小运靠勤快。你看我的命就只能做这个职业，也干不了其它事情，而你呢，也只能在家里洗衣做饭，经商买卖你我也不会；儿子呢，看是聪明能干，并不否认，但有一个事情就是基本上不听我们父母之言，拿钱让他去做买卖吧，他说不行，做买卖容易亏本，如果自己去砍柴卖，永远不会亏本。他就这个想法，却是有福无命之人。我们就只能这样平平淡淡地过下去。妻子却说，娃娃十五六岁，还是孩子，年龄尚小，不太懂事，他砍柴进城去卖，舍不得吃，也舍不得穿，这不是好儿子吗？又勤劳坚毅。依我看，只要你为咱们家选个好地，以后是可以改变他的本来性格的，或就想去做买卖呢？或时来运转，就当上官也未尚不可。别的人家也不是贫穷吗？你给看了，人家不也当官发财了吗？咋别人就有命，我们家就没得那样好命呢？秦先生说：“我知道有一个好地，一直放着，舍不得给别人”。但不知道咱家有没有那个“福”？有没有那个“命”？妻子说，既然有，我相信会有那个“命”的。于是，秦先生告诉妻子，自己本身就因身体弱，做不了劳苦的活路，才去拜师学艺，才学得了这个手艺，才有今天一口饭吃。自己的身体自己知道，我知道自己也是无福无命之人，命数已让我活不了几年？或许几天？意外和福运不知道哪个先来？说不清自己哪天忽然就死了？这是命中的劫难，也逃不过。易经云：一家人的福运是和一家人连在一起的，若儿子能听父母之言，家和便万事兴，福运就会有所改变，我们一家人的福寿就会延长。若家中诸事都不能形成一个统一意见，常常因家庭吵吵闹闹，全家人的福寿定会不长。你看儿子不是总不听你我的话吗？他就喜欢干他自己认可的事情，从不听从你我的意见啊！叫他做买卖他不干，叫他和我学我看风水，学这个手艺，他也不干。可能这是我们家庭已是命中注定了的结果？若我哪天忽然死了，你叫娃娃找来干谷草，将我全身，手脚都缠满，然后把我背到两条江水的汇合处，等江水淹到嘴皮的时候，就把我放入水中，起来上岸后，一百天内，不要娃娃进城，也不要娃娃进城去卖柴火了，记住啊！然后，那河边的很多斑竹，你要叫娃娃天天都去浇浇水，浇到一百天以后，才可以进城。妻子说：“记住了”。

话说半年后，秦先生又去给别人家看风水，由于多喝了两杯，偏偏倒倒的回家来，在离家门口很近的地方，忽然摔了一跤，“啊唷”一声传来，刚好儿子听见了，就赶快开门去看看，原来是父亲已经被摔得不醒人事了。儿子赶快将父亲背到床上趟下，秦家妻子得知，便和儿子都放声大哭起来。半小时后，父亲醒来，知道自己不久于人世了，就又当着儿子的面，把之前跟妻子说过的话，重新向儿子交待了一遍，儿子点头允了。不久，父亲便奔西而去了。一家人又哭成一团，因为以后家里就没有挣钱的手艺人了，就只能靠儿子砍柴去城里卖，以此为生记了……

儿子按照父亲的吩咐，找来干谷草，开始缠满父亲的身体，还有手和脚，可是，找来的干谷草不够，缠到脚的时候，就差一点点，儿子想，大多数都用干谷草缠满了，剩下一点点脚没有干谷草去缠，已经没有干谷草了，怎么办呢？去别人家借又没有脸面去借别人家的干谷草。自家里还有竹篾，不如就用竹篾缠算了？一点点脚没缠，应该不误事吧？于是，儿子找来竹篾，把父亲脚的下半部，因为没有干谷草，就用竹篾缠了起来。缠完了，然后就背着父亲向文井江和白沫江汇合处走去，等水淹到嘴皮时，就把父亲放下水去了，上得岸来，就回家告诉母亲去了。于是，儿子按照父亲的吩咐，每天把河边上长的斑竹浇水一次。时间也过得快，转眼已是九十九天，就差一天就一百天了，就在这时候，家里确实没有米下锅了。儿子就寻思，不就只差一天吗？没有大不了的，就决定去房子后面砍一些柴火，就背上，到城里面去卖柴火去了，那是要等着卖了柴，再去买米下锅呢。

中午，儿子背着柴火来的城门口，还未进城市，忽然，有几只鸟在喊“接王”！“接王”！一会儿又飞来更多的鸟，都在喊“接王”！“接王”！“接王”！这时，有人上报文王，说城门口很多鸟在喊“接王”、“接王”！文王一听，大惊，连忙喊人将秦家娃娃绑了送了过来，文王问姓谁名姓？秦家娃娃就说：“本人姓“秦”，文王一听，连忙问身边的星相官，怎么处理？星相官说：“大王你是“周人”，他姓“秦”，刚好是和你反着的，你看他这个姓，和你“周人”不同。“周人”以种田为企业，禾苗都长在土地上面，田土在下面。而他，“秦姓”和你们家的“周姓”就恰恰相反了，秦姓是专门克“周人”来的。秦姓是房子在上面，禾苗在下面。这时间上，唯有姓“秦”的会破“周人的风水”。文王一听，惊出来一声冷汗。于是，命人将秦家娃娃杀了。

这边秦家娃娃还没有被杀，那边秦家娃娃家里江边的斑竹，就开始每一节都开始爆裂，原来，那些斑竹每一节都有一匹马，上面还骑着一个人，有的人已经骑到马背上去了，大部分人还没有骑上马背，原因是脚没有叉开，一些竹篾还绑着那些士兵的脚，没能骑上马背。原来，那些斑竹一节里面就有一兵一马，算下来就是千军万马了。完全可以带兵保护秦家娃娃，还可以帮他打仗，秦家娃娃就能当上国王或皇帝了。

今天马湖还有一个传说，就是河里石板上还有许多“马蹄印”，传说有一下兵马过河留下的“马蹄印”，这些少数过河的兵马还没有到文王的都城，秦家娃娃就已经被文王杀了。

故事讲完了，但是留下两个值得深思的问题。其一，娃娃他自作聪明，没有听从父亲的吩咐，最后，又自作聪明，不用干谷草缠脚，改用竹篾来缠脚，使其兵马还没有成熟，来不及保护秦家娃娃，有几匹马刚刚过河，还没有到文王的都城，主人就被文王斩杀了。其原因是干谷草腐烂快，竹篾的腐烂时间是干谷草的五到十倍，导致士兵的脚到期不能有效放开，还被绑着上不了马；其二，也不按照父亲的吩咐，必须等到一百天以后才可以进城，儿子自作聪明，就不按父亲的吩咐去做，结果送了性命，被文王斩杀了。这个故事告诉我们，“齐口滩”的来历是儿子背着父亲走到江水刚刚淹到“嘴皮”即“齐口”那个地方，“嘴皮”即“口”。故名“齐口”，这是“齐口滩”这个名字的来历。还有“马湖印”的来历也是在秦家娃娃还没有被文王斩杀前，有几匹马过河而留在河心石头上的“马蹄印”。

故事又告诉我们，齐口滩是一个风水宝地，会出帝王的龙脉。在风水上讲，两江汇合处是“水口”，即有“龙脉”结穴于此。再细看齐口滩风水，符合官帽山青龙白虎沙。后又靠山，左右青龙白虎环抱有情，明堂宽阔，前有案上，两江曲水，环绕回头，顺水之局。后有来龙太祖山、少祖山和父母山，朱雀来龙活跃，龙飞凤舞。前有华表捍门，北辰，罗城，玄武，朝山巨门，真为帝王之穴，堂局宝贵，乾巽朝向，视觉朝堂，阴宅宝地。

作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。