只有在高兴的时候才可以作书吗

只有在高兴的时候才可以作书吗？

文：读美者

读美者《解书》：

中国历代书论，今用导释。

历代书论，何止论书。

只有在高兴的时候才可以作书吗？

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今日所解书论原文：

[

喜怒哀乐，各有分数。

喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，

哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，

变化无穷。（元·陈绎曾《翰林要诀》）

]

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读美者，译：

喜怒哀乐情形之下，所呈现的字，意态是不同的。

喜时，气和。意态舒展。（字多升势，笔形偃仰多姿）

怒时，气粗且促，意态险峻。（字廓外起伏剧烈，多参差。）

哀时，气沉。意态内收（字廓外起伏少）。

（得其）乐时，气平且从容，字态妍媚。

因此，字中意态，一如情之投影，浅深有别。

七情变化丰富，则字之意态，亦变貌多端。

读美者，说：

这段书论，有几个提示。

其一，

为什么书法不仅是在高兴的时候，在各种情绪环境下，都可以进行？

很多人认为，今天不太高兴，不想书法。

这段书论其义，不只讲人的七情变化多样，是反过来讲，

七情参杂多变，是为字貌的结字多变多态，提供一个机遇。

其实这种能力，人们现在是具有的。例如某位亲人电话，听音即可知，咦，有什么心事吗，听来情绪不高呢。

这就是一例。

用于书者亦如是。所谓见字如晤，或见字如面。

书论之中，也有论及此番，即，

通过书迹，略可感受此人近时大概状态。

只是近人离书法真传统越来越远，所以，以钝为常而已。

其二，

关于结字之意味。

常有见书者作字，观之如挤眉弄眼，强作姿态者，如同不了解喜剧规律的演员，以简陋的蛋糕糊脸、水洼摔倒等浅显伎俩，博人一笑。

这一则书论，则又可联系另一则蔡邕之论，即，

书法，在不同的时候挥墨，都具有一定的，令人释怀的作用。使高昂的，极端的情绪，渐复归中和冲淡。

反而，这个过程中的字貌，是由于七情之影而成。

故而，说到这里，

书论之用，不解历代书论之习者，

遇到结字问题，

要么就是穿百家布，集字而成补丁满身之篇；要么就是刚才所讲，用造型艺术的办法来作书。皆远。

其三，

亦关乎选帖。这是一个大的话题。

七情之配伍，人人有异。所以气息各异。能在选帖之时，

对应到与古人同肝胆者，

并不是推古至高，

而是用古。通过那个同频的范本，更加了解自己。

简而略言之，书法一伴，可以简朴喻之，如精神宠物。你不辜负它，它也如是。

艺以格物，审美致知

艺术，鉴赏，收藏观

|读美者|

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