为什么经常，没有在大脑过滤事物？
这些年看到说无性婚姻的社会问题，我从不认为，有多少人能做到无性婚姻；一方面，婚姻需求包含着性需求，另一方面，人就不能避免性的需要。
性能力是男女关系最建立连接的方式，如果普遍规避这个问题，那么婚姻就有些畸形。只要说起性的话题，多数人都是比较有罪恶感，甚至只能秘密私下交谈；我是很关注性方面资讯的，其实最后我发现：性问题的根源不是我们不关注，也不是我们不能探索，而是被舆论的障碍，让我们产生极大的阻力。
若是女人研究，如何能够运用更好的技巧取悦男人，运用出来会被男的认为有放荡的嫌疑；要是男人学习呢？被认为有特殊癖好，或者不是正经人。在现代既然讲究自由恋爱，不管男女都需要在接触异性的时候；经常性的备用着安全用品，或者愉悦用品。可是，我们可能接受自由恋爱，但是我们却不到给保障在自身与他人；这些导致我们不能更安全的自由恋爱的就是所谓的：道德与教派情节。
那天萝卜丝找我，问我一个很有趣的问题，他说：看你经常反感道德，你也不是那种看起来十恶不赦的人啊？
我说，很多人误解我了，我不是反感道德，我是反感道德影响与强迫思考能力；我很少见到，能运用道德作为武器，更能有利于思考的。只有在历史书上，看到那些权位争夺时，才能良好的当做武器；那么普通的有很多，也会能当做武器，但是却不能有利于思考。只能这些去迫害，去当做借口；男的骗炮的时候，有很多拿道德当武器回避的：我不是个好男人，希望你能找到更好的幸福，等此类下流方式去当做逃避责任的借口。
他说，那我们思考需要的是什么？我们说往好的方面去想，难道不是在道德规律是弥补问题嘛。
我说，思考跟道德关系不大，如果你是为了治国平天下去思考社会等，只能证明是理想主义者；但并不代表，你思考真的跟社会有多少关系。我有一个看法，思考从来不是建立在良心上，而是建立在求知，对于理念分析到底的精神。
他说，最近跟人聊天，聊到了大家心目中的历史人物，基本比较崇尚曹操，我想问问历史上很多人说曹操人格比较有问题，他都做过哪些伤害大众的事情？
我说，现在我们看到的曹操，是被包装的，是文学形象的；即使是史书的曹操，也不是真实的曹操。只能把这些当做了解曹操的一些说法，只不过，有的比较接近事实，有的比较接近所谓的广告宣传。至于，曹操真的伤害大众了么？实际上，曹操的统治，是有利于百姓的；我们当年被侵略的时候，很多人反感鬼子。不过，你要真正的去了解，不是去了解上过战场的人，只要上了战场，肯定多数会认为敌人都是坏的，都是需要被消灭的；我建议跟鬼子接触的百姓进行了解，你可会说：鬼子进城会对妇女凌辱，对于男人绞杀，但是我又了解过一些人，鬼子进城的时候，没有伤害百姓，有的军官还会给糖让小孩吃。大众是容易被舆论带动的，你说我们国家多少民族？这些民族历史上是怎么被征服的，被侵略后大家融入在一块，不也是传承到现在。
他说，满清的时候，大众照样还是那样子活，有时想想，战争是政府跟政府的斗争，要是延伸到大家方面，有些说不过去。
我说，我在想有一方面败了，难道另一方百姓就要做奴隶？或者被另一方凌辱吗？天下兴亡，匹夫有责，国家兴亡，匹夫无责。说明什么呢？天下事需要全人类做贡献，但是皇权等那是需要他们做经营，跟普通人民关系不大。如果一个皇权要是不能做到经营好，从而灭亡，那是皇权处理不当。
他说，不谈这些敏感话题，我跟你说件事，就是有的女孩子跟你相处不久，就跟你借钱，该怎么解决？上次有人问问题，我的看法是：要理性的帮助。但是，要是全面的说这些，我也很难说的清，所以想问问你的看法。
我说，女人给你借钱，你要想想，你把她当做什么？如果是夫妻感情很深的，这属于第一关系。在人类的所有关系，夫妻关系是第一位；别跟我谈什么孝道，情义、师生、父子、母女等，没有什么比夫妻关系在事实上更高的。也可以认为这是我的偏激，但是，我认为我这种着重，是非常值得推崇的。但是，即使是夫妻关系，也要有个底线；我有一个观点，不论是感情问题，还是金钱问题，都要问问自己能承受的底线，例如：我一共有10W元，我只能承受借给伴侣3W元，就算是要不回来了，也不影响我的正常生活，也不影响感情因素，那么就可以做。
他说，要仅仅是女朋友呢？或者在一起不久的话呢？
我说，那也要看到底是借多少，而且，听我一句劝：男女感情最好不要在金钱上有过度接触。如果，在物质上每次都答应女人的要求，就会被不断地放大需求，总有一天你会做不到，那么这个时候，就会产生质疑情感，这是不由自主的。为什么呢？你总是以答应她所有要求的名义，拿来证明是爱她的，这是非常幼稚的行为方式。我建议是什么呢？感情还不够深厚时候，用朋友的物质来往，和情感关系的精神来往进行相处，情感上是可以说点不正经的话，做点羞羞的事儿；但是，要是物质要求的不合理，要懂得说“NO”，以普通朋友的方式物质来往，是利大于弊的。
他说，以普通朋友的形式，拿来对待恋人关系，是不是显的不真诚呢？
我说，你看你又被道德等影响思考，难道认为成为恋人关系，就要懂得无偿付出，做到不留余力的支持？不是的，恋人关系是初步的尝试，连夫妻都算不上，顶多就算比普通朋友亲密一些而已。你要搞清楚，你是做恋人，不是来做好人的；本末倒置是很可怕的，很多男人的想法是:我接触人家是去做好人的，是帮助疼爱人家的，其实呢？都是有问题的出发，既然是帮助与疼爱人家的，干嘛还要追人家，你不也是想要得到什么嘛？既然想得到什么，就别说帮助，那只是手段而已，还是很虚伪的手段。
他说，我现在的确意识到，我的恋爱观与朋友观，都深深被道德影响，还做出很多无效果的方案。以前问女孩子，怎么追求女孩的时候，总是说：体贴、幽默、付出等，实际上这都不是做恋人，都是做好人的。
我说，你喜爱一个姑娘，你就是追求就好，不想要那么多借口；很多时候，都是想太多产生过杂乱出现了问题。现代的道德观，其实也不太像是中国的传统道德；因为，我们传统是拿女人不当回事，明显比男人地位少很多。我可以明确的说一件事情给你：我是以前比较拿女人不当回事的，在以前跟我接触的姑娘，都是我搞来本能泄欲的。因为我小时候喜爱武侠，所以比较重视兄弟情，对于男女情重视度不高；所以，我很容易跟不同女人玩耍。那些跟我玩的姑娘，嘴上抗议我，说我是玩她们；但是，你不知道，她们却经常愿意跟我在一块。你看我从小就是在小圈子，有点被崇拜的人，所以仰慕我的姑娘，我相处过，都是一起玩而已，没有动感情；后来有一个我的动感情的姑娘，她愿意跟我在一块，因为重视她，我看了很多对女人做好人追求的方式去做。不但没有效果，最后，还把我抛弃了，明确的说，我被甩了；而且，还是很势利的把我甩了。我是这么认为，你把女人不当回事，容易搞到她们，但是很难产生情感；你把她们太当回事，她们就觉得你没有吸引力。所以，也不是用平衡这种方式对待，而是不稳定这种方式，但有一个前提，刚开始不要太重视为好；要有所保留的展开交往，一开始就把女人当做神的、无偿付出，基本已经丧失追求女人的价值。
他说，你看女人喜欢有安全感的，有责任心的，做到这些，跟女人谈恋爱的，也不是没有。我倒有点想知道，女人说追女人的方式是不是不一定没有效果。
我说，我有一种想法是什么呢？这都是放P。这个女人喜欢那个男人，就算那个男人没有责任心与安全感，她也会答应。实际上我的看法，很像一个观点：表白女生的并不是表白的效果让他们恋爱，而是没有表白前就已经仰慕彼此了。女人需要责任心、安全感、与绅士的男人，但是这都是附加条件；你不能让她们产生爱情的来临，你在有安全感、责任感，也是白搭。所以，有一种方式叫做，男女在一起，男人只要愿意跟你分享财富就是爱她，是很有问题；为什么呢？女人最需要的是情愫，这里没有做好，你再有钱，她也会很容易有寂寞感，认为你对她不用心之类的指责。可是，还有一个很严重的问题，就算你们情愫经营的很好，生活条件很差？女人会很本能的认为，你只适合恋爱，不能用来结婚，会吵架的；所以，情愫的威力，在物质条件稳定的情况最有威力。或者，不匮乏物质条件的情况，威力最大；仅仅有物质，或仅仅又有情愫，是不适合婚姻的，情愫是第一位，物质条件是情愫的基石，这个基石并不需要太过有，只需要能维持生活，小康样子，有点小存款即可。
他说，我印象很深刻的一句话就是你说：男女恋情都在很不知觉的找爸妈。
我说，这是很玄妙，目前科学界是没有明确证据的，但是在精神分析上面非常的被倡导。很多人说，既然不科学，为什么你要到提呢？你这不是误导人？其实，大家要记住，科学不承认，不代表效果不好。在我眼中，很多可不承认治疗方式，也有很好的效果；所以，科学要证实是什么呢？是吻合重复式规律性的证据情况下，能够做出效果。但是有的方式，是因人而异的，不能重复与规律的对所有人有效果，甚至检测上也不能当做典型案例。不过，我比较认同“男女恋情都在很不知觉的找爸妈。”是因为，人的意识中，都是在通过模型刻印，进行对号入座。我为什么讲很多情感是对号入座与去恰当自以为是的？就是因为我比较认同，发现很多似曾相识的感觉，我也对号入座了这么认为了。但是，我这么说，没有参考价值么？非常有，你去看看很多人的找对象，都是在找父母的翻印吧。可能是声音、体型、行为方式等。
他说，人类一思考,上帝就发笑。这句话，是不是说我们很多人，都是在不自觉中对号入座？
我说，真正的去反思这句话，有很多问题要说的。这句话是在什么情况下说出的要是考虑因素；但是我们没有了解过，我要是从侧面反思的话：我可以认为，这是对于教派的嘲讽，为什么呢？人类思考，上帝就发笑，那些教派很喜欢嘲讽，不尊重质疑；或者上帝很欣慰，人类终于在觉悟。这句话的代入感有好几种情景，但是我反对用这句话当做弱小思考、反对思考的条件，这是非常不明智的。我建议你有时间去看看山姆·哈里斯的“道德和基督教的上帝”这段小视频提出了对于上帝的质疑，是非常明智的观点参考。
他说，其实看到国外的人对于事物的看法，总觉得比我强，是不是我的教育真的比他们差太多？
我说，我认为我们教育的确比他们差，但是他们教育也是在越来越腐朽。总之，目前我没有看到：哪里的教育是真正值得推崇的，要是相对来说：美国比我们好点，但是从推崇上，哪里也是越来越脱离哲理思辨的那一套。新东方的联合创始人王强，说过双语教育的观点；他大概说我们现在没有真正的双语教育，我们就是背单词，根本就不能融入生活。从小学被单词到大学，有什么用？不过是哑巴英语，不能形成生活的传递与交流，如果我们学语文的时候，看到一篇好的文章，我们能够用英语的方式表达出来么？我们学英语懂得1的英语单词，但是到了大学只知道单词，不明白一加一等于二的表达，这都是没有融入生活的双语。他认为香港与新加坡是真正的能算是有双语教育的引导，咱们这边，顶多是为了应付考试？
他说，我们现在为了应付考试不很好么？再说了，我们学习英语有什么用？去看英文书？翻译的英语比我强了，看他们翻译的不是很好嘛，再说了现在英语视频都有含义备注。
我说，这是很盲点的说法，为什么呢？你确定有好的英文书能都被翻译？其次，会说英语是一种生活方式，你没有体验过那种生活方式，在现代是一种遗憾。你不想交个外国女朋友？再说，不同语言可以影响你的思维能力，如果你说一种语言，你的脑神经对于概念的认识感受是很单一的；你要懂得粤语怎么表达，与英语怎么表达，一句话你能够通不同感受认识。我现在看重英语，尽管我可能不会去国外生活，但是，我可以唱英文歌曲，懂得欣赏音乐，看他们书籍，对我的意义是非常重要的。凡是依赖翻译的，就像我们的古文一样，你看白话文跟看文言文是俩个差别，而且你要想深入一方思考，就必须懂那方的语言。我们古代的三百千千使用来做什么呢？是让小孩子懂得识文断字，懂得虚实字的运用，从而优化自身思维能力的，练习脑能力的工具。
他说，其实听你说这些，让我想起来我们平常讲的读书无用论等，其实从没有无用论，要看你怎么把他们当做武器。就算庄子的宋人的秘方，我们总是讲刀可以杀人，也可以救人一样。
我说，可以这么说吧，但是我不建议给刀那么大的能力，因为还有棍子能够制衡它，也不建议给棍子那么大的能力，因为还有手枪制衡，同样还有大炮制衡手枪。所以，有时候刀能杀人能救人，是非常危险的；因为统统都在刀的一念之间，所以懂得用棍子是制衡的好方式，也是对于人的负责。
讲完之后，我在想：制度管理人，谁来管理制度呢？就需要意愿，女人平等是争取来的，就是意愿调整了制度，意愿合理制度就调整。那么，人要听从权力，还是听从制度？
我是一名公司领导，我看上一个姑娘，我很喜欢：我给她讲，今天晚上来某酒店XX房间，给你谈谈工作上的事情；这次谈论呢？关系到你的前途。
她到底来不来？
她可能早就喜欢我，被我的人格魅力征服，不在乎前途，就想跟我好。或者，她迫于跟恋人还贷款的压力，很想提高薪水，只能做出自我牺牲；她也可能拒绝我，自主辞职，然后跟恋人担忧下个月的贷款怎么办？
从制度上我已经有违反制度的嫌疑，但是，酒店房间是我开的，她来我方面就算跟我有接触，那我的责任很轻微。她不答应，我可以完全用合理方式针对她，让她不在公司再工作。
这个时候，领导权力制度管的了？
尽管有制度，但是制度永远不完善，存在这合法合理伤害权力。
不过，我虽然这么讲，有阴谋论的论调，在高层上比较有问题的；高层领导看上普通员工的概率很低，而且高层领导都是脸盲。
东哥说：漂亮不漂亮我搞不清楚。
是呀，东哥的身份，接触的漂亮姑娘太多了，早就对于漂亮的概念有些麻木了。我能理解东哥的奶茶绝对不是他认为，最漂亮的那个姑娘；但是，我不理解东哥说出，我是脸盲。
哼，我要是跟东哥一样是脸盲，我认为我照样找不到奶茶；而且，我不认为奶茶在东哥那个阶层，是更适合东哥的。所以，东哥的脸盲，不过是代入一种感受：我虽然是脸盲，但是我不是傻瓜。
那天，有个00后的小孩问我，川哥，你知道哪些成功人士都是怎么成功的嘛？
我说，你真想知道？
他说，我真想。
我说，他们成功因素有很多，其中就包括：官商勾结、偷税漏税、欺骗性广告来刺激消费。
他说，那是不是他们都没有好人？
我欲言又止，很艰难的给他说：不赚钱就是不道德，不道德就是不是好人。
我是相信是有儒商，是有好的商人，但是大陆的商人，几乎都有很多问题。李敖说的好，大陆的商人有几个敢公布负债的？
有几个屁股干净的？
今天晚上睡觉，咱们做个小动作，摸摸自己屁股干净不，尽量多洗洗。
不怕不干净，就怕你不懂包养、不懂打理。
我跟卖化妆品的朋友讲：你说你们卖化妆品，经常发一些女人不漂亮是因为不打扮、不打理。我想问问长的不是那个样子，化妆就能变年轻，未免有些天真了。
他说，我们从来不说大道理，也不是理性话题，我们只发消费者愿意看的，愿意当做借口的，我们才受欢迎，我们是商人，不是搞科普的。
我说，很强，你跟我师弟吃饭的时候，你两交谈甚欢，你学到什么了没？
他说，他是一位高手，至少我认为比我们更社会。对我感受最深的是那三句话：创新不创新不重要，业绩最重要。活下去靠的不是品质，靠的是现金流。做生意不是做生意，是经营信仰。
我说，他是在商业上，属于我眼中开悟的人；他把高姿态的做生意做的淋淋尽致，从不把客户上帝，只把客户当做信徒。所以，在自我上以及商业运用的，他不属于理想主义，他属于野心家。
他说，是的，我跟他很有共鸣。
事后我在想，也只有野心家认为：靠现金流比靠品质更长久；品质可以随时提升，只要有足够的现金流。不过，现金流是很难聚集的，野心家比较务实，胃口是循环渐进的提高的。越往后他们所要做的越庞然，产品是否创新，是否变化，野心家都来都是在业绩上看成败。
我心里有时就在想自己，为什么我在做不到呢？
因为，道德与情感，尽管我反感，但是我还是难以逃离对于我的束缚。
我想起来一句话：我生怕屁股不干净，被人认做猴子。
一撅腚，红红的，多害羞。
嗯哼？！
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