01
禀性人和天性人还有一个区别：禀性人好贪好争，禀性人像乞丐一样手心老朝上，你给我点吧。而天性人就是布施，越布施越多。
我们古人讲舍得。先是舍，把得放后面了。你先舍了，后面自然能得，你要没舍肯定得不了。
孔老夫子非常有智慧，讲的五伦，我们都知道父慈子孝，父用慈对照的子，子用孝对照的父，这才是父慈子孝。君义臣忠，君对臣要有仁义，臣对君要忠，这都是相互关系的。
很多人对孔老夫子讲的东西有时候有误解。我们都知道“天下无不是的父母”“君要臣死，臣不得不死”，这两句话其实不是孔子和孟子讲的，四书五经里面找不到这一句话，这是别人假借孔孟夫子的名义说出来的。
最后孔子为什么要被人打倒啊？就是因为别人假借孔老夫子的名义说了好多话，然后还要打倒孔家店。都是后人造的，不是原文也不是圣人的意思，一定不是，圣人不会愚痴到那种程度。
圣人和凡夫不同之处就是，圣人讲的东西，第一不分国界，第二不分民族，第三不分信仰。所有人都能找到对应自己的内容，你看，孔老夫子讲的东西，国外人也需要，这才叫圣人啊。
02
你看孔老夫子讲的：夫妇有别，父慈子孝，君义臣忠。这都是五伦的核心。因为人与人之间本身就是互惠互利的，一个家庭也是一样，国与国之间也是一样，民族与民族之间也是一样，一定是互惠互利的。
我在第三个月，发现了身体是工具。不过，工具学说是不是我创造的？不是！
古圣先贤已经讲了，我只是重复了一遍。我把这个东西，用现代的词语更简洁地给大家讲出来，大家好接受。
就像手机一样，你说手机是不是工具？你要是用它打电话发短信，正常交流，那你就是手机的主人。你要是被手机上的图像网络所控制，坐在那个地方不停地看看看，你就是手机的奴隶。
我们现在看，满街都是手机僵尸。现在段子都说手机是家庭的第三者，朋友中间的第三者，人情冷漠的第三者。我们被手机完完全全占用了生命时间，你的生命时间一天就二十四个小时，你有多少时间是在拿手机而没有陪家人？多少时间你不是真正在和朋友聊天，而是不停地刷手机？
我遇到一个大老板就非常有智慧，我这么多年第一次碰到这种人。他跟我在聊天的过程中，竟然把手机关掉了。我问他：“你为什么把手机关掉了？”他说：“哎呀，我现在好不容易见到你，跟你正好有一个聊天的机会，我得关掉手机，不然老来电话。不说对你尊不尊敬，首先我内心世界都觉得不尊敬。”我一看，这个人了不得呀，怪不得能把事情做大，就这样一个小小的动作让我心生敬佩。
作者：秦东魁 整理/制作：洛溪 审核：苏新刚
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