序：你相信爱吗？当看到这样一个标题，你作何感想？
我想信爱吗？当你想的时候，爱就没有了。就像你喜欢草莓会毫不犹豫的买下来，当你不喜欢香蕉，你会考虑我买不买，需要不需要。
让我们重新来想“你相信爱吗？”，说明爱在我们的意识深处已经开始批判了。我们会在什么时候批判呢？是在怀疑的时候，是在危难时刻，所以批判的目的在于重构。善意的批判只为了更好重构我们的思想，让我们更能坚实有力。
一、问一个问题，信任的基础是什么？我们为什么相信爱？（深研第一节）
案例：《家训营》游戏，信任跌倒的启发，谁会第一次就信任对方自己跌倒？好多人都是试探的往后跌倒，尽最大能力自己控制跌倒，安全从来没有交给别人。那么我们如何相信别人？一般是两个人试探几次，做个共同的手势或者语言沟通，来回几次才能将游戏玩下去。
现实生活中“白眼狼”的案例就是平常物质上天天满足，只要有一天没有给肉，就回头咬你一口。泛例一点，平常大家在一起都挺好的，一旦有利益冲突就会翻脸不认人。也就是说，信任不是一次就建立起来的，但是破坏却很容易。一旦物质分配不满意就会信任坍塌。
孩子小时候信任父母，长大了反倒不那么信任了，这是为什么呢？
首先信任是个社交性词语，以物质为基础。
二是信任导向的是生存，家庭是社会的最小单位，家庭婚姻生活是合作关系，无法超越物质。
三是信任不具备永恒性，俗话说只有长久的利益，没有永远的朋友。思考什么样的人格特征能够爱人一生一世？结婚宣誓，爱你一生一世最后都怎么样了？
四是信任建立在世俗的、物质基础之上的，当物质足够丰盛满足，已经无法均衡分配时，信任坍塌。能共患难不能共享福。
问题思考：
小孩只能当前几名，后退就不想学了，为什么？孩子上学听不懂，就回家了，为什么？孩子不上学，家长焦虑，日子没法过了，为什么？给孩子买吃买穿，难道不是爱吗？给孩子报补习班为了孩子好，还不听话，难道不是爱吗？妻子说为家里付出了全部，累活累死的，难道不是爱吗？恋人吵架，要啥买啥还不知足，难道不是爱吗？
二|、爱到底是如何来的，又是如何消失的？（班会）
问：一厢情愿叫不叫爱？父母之于孩子，要为之计远，是亲子之情，个人之情，舐犊之情。
情感为人所“心怀”，而爱自在地呈现；情感寓于人，但人寓于爱。——马丁•布伯
一旦把私人之情个人之爱当成爱，爱就不稳定了，并且容易坍塌。
影响爱的因素有哪些？
1、受个人价值观影响，一个人对是非对错善恶美丑的标准。例如听话懂事学习好是好孩子，叛逆不学习就是坏孩子，自动两级思维评判
2、孩子很多行为与自己价值观有冲突，你还会喜欢吗？例如孩子行为非主流（说脏话、骂人、打骂父母），与你个人教育审美发生冲突，你还会爱吗？
3、个人价值观受限群体价值观，例如，用群体价值观往孩子身上一套，你都觉得孩子不上学丢人，这时爱早就没有了。
第一类孩子学习主动积极、懂事孝顺的孩子，家长喜不喜欢？
第二类孩子学习消极被动，不听话与同学老师关系不好的、自以为是的孩子，你喜不喜欢？
第一类孩子幸运符合社会主流价值观，被众人喜欢；
第二类孩子不符合社会主流价值观，这时靠私人力量很难帮助到第二类孩子。受主流价值观认可的孩子很难认可主流价值观排斥的孩子，这就是个人受限的地方，即便是自己的孩子也很难做到。
上学年龄不上学在家休学的孩子，即使家长意识到孩子遇到困难了，一时也很难接受休学在家的孩子。导致这样的原因，是因为家长自身情感的匮乏。不可爱的孩子很容易被人类共同体的价值情感抛弃。
问：每个生命都值得被温柔以待，每个孩子都值得被爱，而我们单靠私人情感又解决不了这样的问题，那我们如何解决这类困难呢？
我们所有人的情感受限于我们的价值观，受限于我们的共同体，这个是一定的。价值评判是基准，每个人都会有价值评判。问题是很多孩子不符合共同体的价值观，我们如何穿越价值观的价值观，给到孩子支持？
一是靠理智试着爱孩子，问题是否能爱出来？大部分人靠信念往前走，当孩子还没好起来，我相信我的孩子是好孩子。但是我们觉察一下，我们经常容易自己否定自己。信念价值观的基础建立在世俗的物质基础之上的价值观。预先相信孩子是好孩子，预先相信还未发生的事实，他依然是世俗价值观，依然无法超越。当他无法超越时，就会被世俗摧毁。
二是找到价值观之上的价值观，情感为人所“心怀”，而爱自在地呈现。
爱是所有价值观的价值观，而信念是价值观的一种并不是全部。当我们熬不住的时候，有信念的人会往前多坚持几步，多坚持走一段路，但是并不能超越。
让我们坚持下去真正的东西是比信念还信念的东西，是一种为了理想人格而献身的精神。这种精神是一种意识形态，纯精神层面的，超越物质的东西。
三、我们有爱的信仰吗？你相信爱吗？（深耕12.9讲）
爱是一种人类最理想的人格。中世纪，爱被化身为上帝，爱的起源是对苦难的同情。
尼采说，一旦选择相信爱，一切皆有可能。我们试着用信任的视角去相信爱，与爱建立信任关系。把爱想成另外一个人，一个你尊敬的、你热爱的、强大的对象。你相信谁，便会成为谁。谁相信你，便会成为你。
基督教的第一价值就是爱，上帝是爱的化身，基督教义是让普通人都能理解的方式理解爱，因为相信而相信。
人文主义以后，笛卡尔用怀疑的方式，怀疑一切信念，证明了上帝的存在，笛卡尔是虔诚的基督教徒。他是起源于最苦难的时候，最无助的时候，最不如意的时候，然后发展出的理想人格。
我们为共产主义事业而奋斗到死，为了这样一种信仰，可以献出生命，高于生命的信仰，是人的一种精神。共产主义起源于苦难，发展出的理想社会形态。当苦难结束，我们还愿意把自己献给这种理想人格吗？还能坚守这样一份理想吗？如果愿意这样一份相信，就会变成一种信仰，他是你终身持守的力量，他是信任的信任，他是宗教的宗教！
在这里爱不是手段，爱本身就是目的。他是人类理想人格无差别，包容一切，可以完整托付诉说。你的行为不是做给谁看的，你所做的一切只是为了配得上那个更理想的自己。而那个更好的自己，可能永远无法实现，但是你愿意毕生为之付出，愿意成为那个最理想的自己。过程中会被讽刺、挖苦、打击，但是你始终相信那个理想的样子，你甚至看到过他的样子，他在你的眼前画面感是那么强烈。
例子1：题面，杨老师小时候背新华词典，坚持两年。
现实的自己：语文考试不及格，白话大王，人民英雄永垂不（跨）朽，被老师同学挖苦，被表哥说笑。大姑父说，表面不反抗，内心贼有主意。
理想的自己：想当作家，给人签名。
当现实的自己能力无法满足理想的自己的时候，生活中被人打击挖苦排斥，自己还能为理想的自己持之以恒的努力，当一点希望都看不到的时候，甚至你的坚持都给你带来“傻”“不着调”的时候，你心中始终没有放弃，杨老师背词典不但耗费时间，写作也没有变化，找不到为什么坚持下去的理由，但是依然在做。是什么力量让他穿越过来？上高中时候，不知道为什么学习语文异常轻松，大学时文章就经常发表，发表20多万字。没有联想过为什么会变成这样。现在杨老师也已经完成了出书签名的梦想了。
想我自己，其实小时候也有过自己的梦想，例如从小喜欢花花草草，曾经想开花店，家里人说有班不好好上光想些不着调的事，被打击挖苦放下了，但是无论在什么季节买花插花的习惯都没有放弃。而且这也成了我自己取悦自己的方式，时不时的为自己买花。这么多年以来，随着经历，爸爸妈妈也理解了我，而且老爸会自己种花（我们老家院子里1.2月份有牡丹芍药、三四月份有樱花、四五月份有绣球月季、七八九月份有桂花、十月十一腊月还有兰花长寿花），为我采摘不同季节的花，让我玩。昨晚回家，老爸又从老家给我带回来了桂花。抬头看见枝枝丫丫的金黄的桂花，把整个客厅弥漫的都是桂花的香气，满满的幸福感溢出。
老家的桂花，弥漫满屋
无论是杨老师的写作梦，还是我的不食人间烟火的花花草草，他们都不是建立在有什么用的基础上的，都不是建立在物质上的，他纯属于自己对于自己理想人格的向往，特别是你的能力与理想人格相差甚远的时候。当那些现实中的有用价值观去套你的个体时，你就会一下子被打入“不现实、不着调、不落地”的评判下，并且被人类共同体价值观所抛弃。这时候你如何穿越迷茫坚守自己的初心？
当宗教用相信的方式相信上帝，科学家用怀疑的方式肯定了爱，那么普通老百姓呢？爱已经代替了上帝，每个人都可以是爱，又可以不是。并不是所有人都具备笛卡尔爱因斯坦极强的理性能力，可以理性的接近上帝接近爱。一旦怀疑，爱就没了。上帝消失了，我们对于这种理性人格追求就停止了。对于大部分普通人来说，一旦选择怀疑，一切就变得不确定了。上帝像一面完美的镜子，在镜子里照出我们最完美的生活。
人文主义之后，镜子被打破了，它变成了碎片，每个人都成了自己的上帝，每个人都需要运用自己的理性去拼凑镜子的完整。
很多人更愿意务实，能力足的人，更愿意追求对自己有益的价值。相较于成为理想的自己，更愿意让孩子成为我们理想中的样子，相较于不当吃不当喝的理想人格，我们更愿意吃吃喝喝来的实在。所以守护那个虚幻的理想，为了这个理想在现实中与功利、得失对抗。对抗的结果有可能什么也得不到，也有可能实现理想。但是未实现前的孤独、被讽刺挖苦、打击，着实让人难熬。甚至很多人一生的坚守，并未见到理想的自己，自己都不知道自己是有信仰的人。
最近单位大培训大学习大考试1000多道题，真是不愿意学习也不愿意背。但是上机考试，单位监考特别严格，想投机取巧门都没有。心里牢骚满分心思用的着吗，单位的目的是为了让大家懂得安全知识，结果考试比考公务员还严格。心里这样想，但是没有放松学习，没有放松背题。我是那种特别受不了别人说你。所以宁愿多下点功夫学习，也不想没脸没皮的被监考老师说。高端课上拿着长筷子夹小西红柿吃，头皮全身被锤的游戏。我特别不喜欢这种感觉。妈妈说我不世故、不懂事、不会变通关系，我也知道这是我的短板。可是我也知道，很多时候，你得到这个肯定会失去一些东西。所以我宁愿不去得到所谓世俗的东西，也不想去委屈求全的敷衍自己。
当有一天你听到一首歌曲，知道自己的坚守原来是一种信仰，你突然就泪流满面了。你不是傻、你不是不懂事，只是你要的不是这些，你坚守的是理想中的最美好的自己。即便它现在还没有到来，但是你知道你一直在追寻他的路上。这一刻，你豁然开朗了。突然的有了力量，突然的有了方向，原来冥冥都有安排，一切指引都为了让你明白你的神在哪儿！
相信爱就会对理想的自己产生足够的信任。如果我们愿意去重建爱的信念，我们就修建了一切真善美的基础，在这基础上我们建构了世俗生活里边最牢不可破、最有效、最能带来现实利益的地基，而这就是爱的前逻辑，爱是目的！
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