心生大欢喜(1.27)

1（第四十一段）

【譬如优昙花，一切皆爱乐。天人所稀有，时时乃一出。闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛，是人甚稀有，过于优昙花。汝等勿有疑，我为诸法王，普告诸大众，但以一乘道，教化诸菩萨，无声闻弟子。汝等舍利弗，声闻及菩萨，当知是妙法，诸佛之秘要。以五浊恶世，但乐著诸欲，如是等众生，终不求佛道。当来世恶人，闻佛说一乘，迷惑不信受，破法堕恶道。有惭愧清净，志求佛道者，当为如是等，广赞一乘道。舍利弗当知：诸佛法如是，以万亿方便，随宜而说法，其不习学者，不能晓了此。汝等既已知，诸佛世之师，随宜方便事，无复诸疑惑，心生大欢喜，自知当作佛。】

2允许父母唠叨、重复、啰嗦。这是中国的父母说“我爱你”的方式。

3耐心听，就是中国的孩子说“我也爱你”的方式。当然，如果你的父母安静、内向、要言不烦，也不要逼他们唠叨、重复、啰嗦。相视一笑，心有灵犀也是爱。

4保持健康。作息还是要有规律，不要暴饮暴食。可也不必太健康，除夕也可以下半夜才睡，父母准备的菜，都吃一点，不要嫌这个太咸不健康，那个太油会发胖，天天科普酒精是一级致癌物。过犹不及。让家人都不开心，就是让家人不健康。和光同尘，举杯同庆，允许自己胖几斤，开工后再减就是了。这才是春节的幸福饮食法。

5读书不会让你太无聊，可以让你保持思考，可以像一根线串起闲暇时的灵感。

6《零容忍》五集专题片，解说词6万字。我读出一个词：关。我们终其一生，大概都在过关。越是责任重大，过的关大致越多越难。正入万山圈子里，一山放过一山拦。 物质关、亲情关、围猎关、程序关、风险关、政策关、市场关，等等。

7它们中，最难过的，是心关。把握自己，把握自己的心，最难。身之主宰便是心。

8心分正负。正心，如赤诚、仁爱、敬畏、同理、感恩之心等，易攻难守。负心，如私心、贪心、虚荣心、攀比心、野心、侥幸心等，人皆有之。正心失守，负心便登堂入室，给你颜色看看，进而惶恐、焦虑、忧虑、愧疚、遗憾、怨恨、悲伤，不请自来。白向群（内蒙古自治区政府原党组成员、副主席）说：过去在外边，睡不着觉。负心攻城掠地，惶恐焦虑如影随行。

9守好、修好、洗好己心，得平常心，才有自在（对抗焦虑）、觉悟（对抗浑噩）、未来（对抗跌落）。人如此，组织亦然（不忘初心，牢记使命）。

10一行禅师在一次授课中，曾经画了一支蜡烛直立于白板正中。在蜡烛的下方他画了一条水平实线，在蜡烛火焰处他画了一条水平虚线。禅师解释说，虚线以上的部分代表蜡烛的过去，已经燃过；虚线处代表蜡烛的现在，它正在燃烧和放光，等燃烧到实线处，蜡烛会燃尽熄灭。于是他问道：那么在实线之下是什么？蜡烛届时又去了哪里？课程从这个问题正式开始。

11禅师现在自己已经去到实线之下的部分去了，这是一件让人悲伤同时又欣喜的事情。他反复劝说人们着意观察自己的呼吸，着意观察自己的脚步。呼吸是细微的，观察呼吸所对应的心也就是细微的。脚步是安定的，观察脚步所对应的心也就是安定的。现在他的呼吸停止，暖热干湿滑涩快慢入出的现象都已经消失，剩下来的会是什么？是无穷无尽的光么？是在别处不可觉察地再次升起么？这件事只有蜡烛本身才能知道。

12当一行禅师写出“春来风雨夜， 独卧梦难成。花落知心事， 拂地静无声”这样的汉诗，并且用古汉语反复诵读时，他也有自己内心的烦恼。当他把这种专属的爱变成无差别的爱时，烦恼似乎随之消失不见。整个人也跃入滚滚的生命洪流中去，不再分辨，安住于每一个此时此刻。而我有些疑惑，对于他而言究竟是有生灭呢，还是没有生灭？还是说一切生灭本身就是一场梦幻，只不过是在梦幻中仁者依然会有心动？

13在每一个朝阳初升的清晨，柴米油盐酱醋茶于我依然是非常具体的存在。很难做到时时刻刻观察自己的呼吸，观察自己的脚步，也很难保持宁静安详的内心。就像是此刻我依然还有困扰，依然没有得到答案。但是有机会抬起头来，朝着远处看一眼也是好的。雨点洒落在池塘上，有人看到雨滴，有人看到涟漪，还有有人看到水面起伏不已又复归平静。也许只看到雨滴或是涟漪也并不是什么坏事，曾经有那么多人同样如此看过，最后发现池塘的本性就是波平如镜。无非是这个过程里，会一次再次在水面上看到不断清晰浮现的房贷催缴短信。

14

实现碳达峰碳中和，
是
贯彻新发展理念、
构建新发展格局、
推动高质量发展的内在要求，
是
党中央统筹国内国际两个大局
作出的重大战略决策。

15“心关”难过，然，过不去才是困守的关隘，过得去就是进步的台阶。