四导师

【尔时，四众亦以佛神力故，见诸菩萨遍满无量百千万亿国土虚空。是菩萨众中有四导师：一名上行，二名无边行，三名凈行，四名安立行。是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师，在大众前，各共合掌，观释迦牟尼佛而问讯言：世尊，少病、少恼，安乐行否？所应度者，受教易否？不令世尊生疲劳耶？尔时四大菩萨而说偈言：世尊安乐，少病少恼，教化众生，得无疲倦。又诸众生，受化易否，不令世尊，生疲劳耶】

   这些菩萨当中有四位导师，一名上行，一名无边行，一名凈行，一名安立行，这四位菩萨他们是菩萨之首。

   『上行』就是指他对佛法的深度了如指掌、他能对如来起无上的恭敬心、他能讲经说法，让众生信受如来。众生因为信根而得成就，众生若无信根，世出世间的法统统都不能成就。众生为什么不能成就呢？因为他没有信根，所以他不相信。如来为什么要涅槃呢？如来涅槃就是为了让众生因怀念他而成就信根。

   三十七道品里面讲的五根，就是把信根摆在第一位。因为五根产生五力才能修行，你没有信根怎么修行？你对如来不信受、你对圣人的教化不相信，你就会去造作罪业；你对阿弥陀佛不理解、你对《法华经》不相信，你怎么得成就啊？你对自己的师父还怀疑、对师父的缺点还计较、对师父的优点不理睬，你怎么能信受啊？既无信受，你怎么会去修行？又焉得成就啊！

   〖二名无边行〗，『无边行』就是愿力成就，你有了信根你还要发愿。你看，富楼那尊者就会发愿，他说：“愿我来世讲经说法第一”，人家真的成就了，生生世世都是讲经第一。

须菩提尊者解空第一，明白一切法都是空性，了不可得，人家成就了。

   莲花色女在因地供养出家人的时候，她发愿：“愿我生生世世相貌庄严”，人家也是因愿力而成就的啊！后来莲花色女遇到大目犍连尊者，跟他学习以后，证了四果罗汉。

   你怎么能不发愿哪？你不发愿能成就吗？

   〖三名凈行〗，凈行就是行，就是信愿行的行，『凈行』就是实修实证。通过实修实证到观行佛位，你的肉身就没有了，你的肉体就消失了。而你现在连肉体都还没消失，你就敢狂妄地说你证了分真即佛，你这是大妄语罪呀！你这是未得谓得、未证言证、大妄语成。

   你现在连观行佛位都没证到，因为证到观行佛位的时候肉身就消失了，然后你再精进修行证到相似佛位，这时候虚空粉碎、大地光明，但是你还没有证到分真佛位。经过你继续修行，你能见恒沙佛，能见一佛的时候你才证到分真即佛，这时候你能分身无数，最后还要证到究竟佛位，你才算究竟圆满地成佛了。

   理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分真即佛、究竟即佛，这就是智者大师提出的六即佛。

   现在有的人狂妄得很，说他已经证得分真即佛，这些人将来死了受报啊！他的明心见性只是通过读经听经达到了理即佛、名字即佛，他还没有真修行，所以他连相似即佛都没证到，怎么会证到分真即佛了呢？所以凡是说自己证到分真即佛的人，统统都堕落下去了。

   因为你没有龙女的那种根机，像龙女那种根机的人，现在在这个世上已经没有了，不是你们啊！再说龙女都还要修行，都还要证分真即佛才行。她是怎么证的呢？她行菩萨道，她先证到相似佛位，再从相似佛位证到分真即佛，最后成究竟即佛，所以八岁的龙女她是因为常常修菩萨道才成佛的啊！你说你成佛了，那我现在打你两耳光看看，如果你还会骂人，你就是大妄语成，还敢说你证到分真即佛？！

   〖四名安立行〗，安立行就是般若成就、就是智慧成就。如果你没有智慧，你就不会安心修行、你就不会广度众生。所以这四位导师菩萨，带领无量无边的菩萨，来向释迦牟尼佛问讯、供养、恭敬、尊重、赞叹。

   菩萨向佛问讯，就是问佛少病少恼、安乐行否，就是身体健康不健康？有没有烦恼？就是问这些。凡夫见面就问吃饭了没有，吃饭就是贪心，你贪了没有？菩萨问佛就是众生好不好度啊？佛疲不疲劳啊？就是这样，这也表示佛法不离世间法。

——《妙法蓮華經.從地涌出品》01－寂思法師主講

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